PICAN, NO PICAN, los Tamalitos que Vende Olga!. Historia y Receta de los Verdaderos Tamales Cubanos. * PRICKLE, NO PRICKLE, the Tamalitos that Olga Sells!. History and Recipe of the Real Cuban Tamales.PHOTOS. VIDEOS.

Posted on June 25, 2022 by admin

PICAN, NO PICAN, LOS TAMALITOS QUE VENDE OLGA!. HISTORIA Y RECETA DE LOS VERDADEROS TAMALES CUBANOS. VIDEOS..

En Cuba el hacer tamales es casi un asunto familiar, de tradición, aún cuando se hacen para vender. Y en caso de tamal dominguero, o familiar, puede que se incluya la mesa de dominó y algo de beber, para alegrarnos un poco ese día. La sabrosura de los tamales en hojas radica en que mantienen su sabor sin que se le evapore, porque lo preserva su propia hoja.

¿A qué cubano no le gusta un sabroso tamal o como decimos en el Oriente de nuestra nación “Ayaca”? Estamos en verano y es época de maíz tierno en Cuba por eso en estos meses se convierte en un plato muy recurrente en cada rincón de nuestra isla. Es una de las comidas que más extrañan quienes viven lejos de esta tierra.

Pero lo que me hace traer los tamales a esta página, es OLGA LA TAMALERA.

Olga Moré Jiménez, nace en Cruces, Cienfuegos, en 1922 , pero su fama tenemos que ubicarla a comienzos de 1950, que con tres niños y una madre a su cuidado, decidió vender tamales para ganarse el sustento diario. Para ello se valió de sus habilidades culinarias para vender un manjar popular de la cocina criolla y tradicional: el tamal en hojas. Y según se cuenta, eran los mejores. Olga elaboraba unos tamales en hojas exquisitos, muy diferentes de los que expendían en las fondas y cantinas a domicilio.

VIDEOS- Olga La Tamalera con Fajardo..

En esa época no era habitual ver a una mujer comerciando productos en la calle, por lo que recibía insultos o se reían de ella, pero Olga no se dejaba aminorar por estas simplezas y trabajó duro para posicionar sus tamales en el mercado callejero. Todos los días desfilaban por la puerta del hogar de Olga, cientos de personas, para comprar el delicioso platillo, incluso le encargaban con anticipación para celebrar bodas, cumpleaños y todo tipo de festejos. Su fama trascendió de Cienfuegos a La Habana y se extendió por toda la isla.

Ya en La Habana, comenzó a frecuentar la esquina de Prado y Neptuno y las matinés de las sociedades de baile. Entraba y se paraba junto a su lata a pregonar: ¡pican… no pican!….. Poco a poco la calidad de sus tamales y la personalidad de Olga fueron ganando popularidad y fue imponiendo su producto sobre otros vendedores de la época.

Pero otra faceta de Olga, es que era también buena bailadora y cuando la venta estaba baja en las salas de baile, le encargaba su lata de tamales a algún amigo, y se ponía a bailar con mucho ritmo, gracia, y estilo.

En uno de esos saloncitos de baile que frecuentaba, como vendedora, cerca del parque “La Normal”, conoció a Félix Reina y a José Antonio Fajardo, de la Orquesta “Fajardo y sus Estrellas”. Ambos eran asiduos consumidores de estos tamales. Y es Félix quien decide componer una canción para que se recordaran de tan popular personaje. Según Fajardo los tamales de Olga le gustaban muchísimo y no tuvo dudas en incluir la canción en el repertorio de la Orquesta. Así es el origen de este cha-cha-chá que le dio la vuelta al Mundo y le dio popularidad a Olga.

La orquesta Aragón años más tarde, cuando todavía se llamaba “Orquesta Típica Cienfueguera”, incorporó a su repertorio la canción y con ello volvió a dar vida a los tamales de Olga. La receta de los afamados tamales nunca fue divulgada, sólo la conocían su hija y su marido, pues ella siempre la guardó celosamente.

Pero su fama ha ido más allá de nuestras fronteras y aún en la actualidad existen negocios de venta de tamales caseros con el nombre comercial: “Tamales Olga” y “Olga la Tamalera”. Olga, permanece en los recuerdos de una época ya ida.

RECETA DE LOS VERDADEROS TAMALES CUBANOS…

Pero aquí les dejo la forma de hacer el verdadero Tamal cubano al que no le puede faltar pedacitos de carne o chicharrones de cerdo.

INGREDIENTES.
Cuatro libras de maíz tierno molido, hojas grandes de maíz, 2 tazas de dados de carne de cerdo o chicharrones, 2 cucharadas de aceite, 4 ajíes (verdes y maduros), 2 tomates maduros (opcional) , 1 cebolla grande, 8 dientes de ajo, 1 cucharada de comino (opcional), sal y pimienta a gusto.

PREPARACION.
Limpie, lave y pique los ajíes bien finos. Limpie, lave y pique los tomates bien finos. Limpie y pique la cebolla bien fina. Limpie y macere los ajos.
Ponga en una fuente la harina de maíz tierno . Puntéela de sal.

Ponga una cacerola a la candela con el aceite, el ají, la cebolla, los ajos, los tomates, el comino, sal y deje que comience a sofreír. Agregue la carne y déjela que se dore. Vierta la harina y mézclelo todo, deje la composición a la candela unos minutos hasta que pierda el líquido sin que se seque. Otras formas de hacer este típico plato cubano es no ponerlo al fuego y añadir las especias de manera natural.

Tome una hoja de maíz y haga un envase donde pueda echar la harina, tápela con otra hoja y átelas con un cordel o tiritas echas con las propias hojas de la mazorca como me enseñaron mis abuelos. Repita la operación hasta que obtenga los 10 o 12 tamales.

Ponga a la candela una olla destapada con sal y agua suficiente y cuando ropa a hervir introduzca los tamales. Tape la olla y déjela al fuego durante 30 minutos. Saque los tamales. Sírvalos calientes. Lo de “pica o sin pica” es a gusto del consumidor.

NOTA: Este plato, la “Ayaca” y su receta es similar pero la masa del maíz se envuelve en hojas de plátano. Otra variante es el tamal en cazuela que se cocina la masa en una cacerola o caldero y se sirve directo en los platos sin envolver en hojas.

Que les Aproveche!.

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PRICKLE, NO PRICKLE, THE TAMALITOS THAT OLGA SELLS! HISTORY AND RECIPE OF THE REAL CUBAN TAMALES

In Cuba, making tamales is almost a family affair, a tradition, even when they are made to sell. And in the case of a Sunday or family tamale, the table of dominoes and something to drink may be included, to cheer us up a bit that day. The flavor of the tamales in leaves lies in the fact that they maintain their flavor without evaporating because it is preserved by their own leaf.

What Cuban does not like a tasty tamale or as we say in the East of our nation “Ayaca”? We are in summer and it is the season of sweet corn in Cuba, that is why in these months it becomes a very recurrent dish in every corner of our island. It is one of the foods that those who live far from this land miss the most.

But what makes me bring the tamales to this page, is OLGA LA TAMALERA.

Olga Moré Jiménez was born in Cruces, Cienfuegos, in 1922, but her fame has to be placed at the beginning of 1950 when with three children and a mother taking care of her, she decided to sell tamales to earn her daily livelihood. To do this, she used her culinary skills to sell a popular delicacy of Creole and traditional cuisine: the tamale in leaves. And by all accounts, they were the best. Olga made some exquisite tamales in leaves, very different from those that were sold in the inns and canteens at home.

VIDEOS- La Aragon y Los Tamalitos de Olga…

At that time it was not usual to see women trading products on the street, so she received insults or laughed at her, but Olga did not let herself be deterred by these simple things and worked hard to position her tamales in the street market. Every day hundreds of people paraded through the door of Olga’s home to buy her delicious dish, they even ordered her in advance to celebrate weddings, birthdays, and all kinds of celebrations. Her fame spread from Cienfuegos to Havana and spread throughout the island.

Already in Havana, she began to frequent the corner of Prado and Neptuno and the matinees of dance societies. She would come in and stand next to her can to proclaim: they bite… they don’t bite!… Little by little the quality of her tamales and the personality of her Olga gained popularity and she imposed the product of her over other vendors of the time.

But another facet of Olga is that she was also a good dancer and when sales were low in the dance halls, she would order her can of tamales from a friend, and she would start dancing with a lot of rhythms, grace, and style.

In one of those dance halls that she frequented, as a vendor, near the “La Normal” park, she met Félix Reina and José Antonio Fajardo, from the “Fajardo y sus Estrellas” Orchestra. Both were regular consumers of these tamales. And it is Félix who decides to compose a song to remind them of such a popular character. According to Fajardo, he liked Olga’s tamales very much and he had no doubts about including the song in the Orchestra’s repertoire. This is the origin of this cha-cha-chá that went around the world and gave Olga popularity.

The Aragón orchestra years later, when it was still called “Orquesta Típica Cienfueguera”, incorporated the song into its repertoire and with it brought Olga’s tamales back to life. The recipe for the famous tamales was never disclosed, only her daughter and her husband knew about it since she always kept it jealously.

But her fame has gone beyond our borders and even today there are businesses selling homemade tamales with the commercial name: “Tamales Olga” and “Olga la Tamalera”. Olga remains in the memories of a bygone era.

RECIPE OF THE REAL CUBAN TAMALES…

But here is the way to make the real Cuban Tamal that cannot be missing bits of meat or pork rinds.

INGREDIENTS.
Four pounds of ground sweet corn, large corn husks, 2 cups of diced pork or pork rinds, 2 tablespoons of oil, 4 peppers (green and ripe), 2 ripe tomatoes (optional), 1 large onion, 8 cloves of garlic, 1 tablespoon cumin (optional), salt and pepper to taste.

PREPARATION.
Clean, wash and finely chop the peppers. Clean, wash and finely chop the tomatoes. Clean and finely chop the onion. Clean and macerate the garlic.
Put the sweet corn flour in a bowl. Salt it.

Put a saucepan over a flame with the oil, the chili, the onion, the garlic, the tomatoes, the cumin, and salt, and let it begin to fry. Add the meat and let it brown. Pour the flour and mix everything, leave the composition on the candle for a few minutes until it loses the liquid without drying. Another way to make this typical Cuban dish is not to put it on the fire and add the spices naturally.

Take a corn husk and make a container where you can put the flour, cover it with another husk and tie it with a string or strips made with the husks themselves as my grandparents taught me. Repeat the operation until you get 10 or 12 tamales.

Heat an uncovered pot with enough salt and water and when it comes to a boil, add the tamales. Cover the pot and leave it on the fire for 30 minutes. Take out the tamales. Serve hot. The “itch or no itch” is to the consumer’s taste.

NOTE: This dish, the “Ayaca” and its recipe are similar but the corn dough is wrapped in banana leaves. Another variant is the tamale in a pot where the dough is cooked in a pot or cauldron and served directly on the plates without wrapping it in leaves.

Bon Appetite!.

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LA MALDICIÓN de la Lotería. Historia de la Cubana. PHOTOS.* THE CURSE of the Lottery. History of the Cuban. PHOTOS.

Posted on June 24, 2022 by admin

LA MALDICIÓN DE LA LOTERÍA. HISTORIA DE LA CUBANA. PHOTOS

Hay quien dice que la lotería, su sucesor la bolita y otros juegos de azar son una especie de maldición para los cubanos en los que históricamente han intervenido todas las clases sociales, analfabetos y letrados, blancos o negros, ricos y pobres, todos igualmente interesados en que la suerte les sonría y no tener que trabajar más nunca para vivir fastuosamente y hacer realidad todos sus anhelos y caprichos.

La gente no valora debidamente un refrán que pasó de moda pero no de vigencia: “de enero a enero el dinero es del banquero” y sigue jugando, acudiendo a supersticiones como guardar el billete en un lugar especial, acompañarlo de amuletos hasta el momento del sorteo, mantenerse fiel a un número preferido, ver a un adivino o brujo, interpretar los sueños y asociarlos a números, ingresar a la tienda donde se va a comprar el boleto con el pie derecho o el izquierdo si el dia es par o impar, frotar el boleto en el vientre de una embarazada o en la cabeza de un calvo, rezarle a San Cono y otros rituales inútiles.

En muchos paises mucha gente está en las nubes esperando el maná del cielo viviendo esa quimera. No importa que las posibilidades sean mínimas, imperceptibles, casi inexistentes, la gente sigue comprando boletos de lotería, raspaditos o lo que sea, el problema es no perder la ilusión de que algún día la vida le cambiará.

El comunismo acabó con nuestro país, lo llevó a ser uno de los más atrasados del planeta, con la mayor emigración respecto a su población en el mundo, sin haber existido una guerra en él e hizo desaparecer los valores históricos y la esperanza de tener una vida mejor. Algunos se sacaron la lotería sin billetes por tener familiares en otros países que les permitieron abandonar este desastre.

Otros tuvieron mucha suerte y se ganaron la llamada “lotería de visas” del gobierno norteamericano. Esos cubanos se ganaron la lotería sin billetes, no tuvieron que arriesgar nada y obtuvieron lo más preciado: la libertad y la posibilidad de labrarse su propio futuro.

Pero la lotería es mucho más que eso porque vivir es el gran premio de la lotería, la experiencia es la acumulación de las loterías que nos hemos ganado y que no hemos cobrado, y para muchos la mejor lotería es el agradecimiento, el respeto o el aplauso, que valen mucho más que el dinero, porque el dinero no compra ningún sentimiento sincero. Al final ganar la lotería no significa nada y la gente pobre que ha ganado la lotería no son ricos, son pobres que ganaron la lotería.

HISTORIA DE LA LOTERIA CUBANA

Con la Real Orden de 27 de enero de 1812 las autoridades coloniales establecieron en Cuba la institución de la Lotería Nacional, bajo los mismos principios de funcionamiento de los de la Madre Patria.

Al terminar el dominio español, los interventores norteamericanos prohibieron la Lotería Nacional, la cual señalaron como fuente de vicios y corrupción colonial, pero en 1903, tras establecerse la República de Cuba, un grupo de senadores elaboraron un proyecto con el objetivo de restablecer la institución. El proyecto se discutió entonces en la Cámara de Representantes y luego de largo debate fue aprobado el 5 de enero de 1905.

No obstante estar aprobado el proyecto por el poder legislativo, el presidente de la República, Tomás Estrada Palma lo devolvió al Congreso un día después y se negó a aprobarlo. Tras la caída de Estrada Palma y la corrupta administración del interventor Charles Magoon, llegó al poder el general José Miguel Gómez (llamado Tiburón, el que llevó la corrupción a niveles nunca antes vistos por lo que se le llamó “Tiburón se baña pero salpica”), quien restableció la Lotería Nacional mediante Ley del 7 de julio de 1909.

Así pasó medio siglo donde la Lotería fue un mecanismo donde probablemente habría corrupción, pero donde la gente contaba algo con qué soñar. El bombo era el artefacto que podía traer suerte a alguna familia.

Muchos hablan del llamado “bombo”, sin saber que a la lotería de visas norteamericana la comparan con las máquinas que de forma aleatoria elegían los números premiados en el sorteo de la Lotería Nacional haciendo girar unas bolitas con los números y las cifras correspondientes con las que serían premiados. Los niños de la beneficencia extraían del bombo una bolita con el número y después otra con la cifra de dinero correspondiente.

Estas transmisiones por radio y televisión buscaban que el evento fuera considerado transparente y honrado, sin trucos, aunque hay muchas teorías que yo personalmente dudo porque eran niños los encargados de seleccionar las bolitas premiadas, aunque la maraña es intrínseca al ser humano, por lo que no la descarto totalmente y asumo que la mayor corrupción estaba en el empleo de lo recaudado.

Una estadística de 1957 asegura que lo que invertían los cubanos todos los años en billetes de lotería, juegos de la charada y otras variantes de la bolita ascendía a entre noventa y cien millones de pesos, mil millones de dólares a los precios actuales. Una cifra verdaderamente gigantesca.

En 1968, con la destructiva Ofensiva Revolucionaria y tras 156 años de existencia, desapareció la lotería y se declararon ilegales todos los juegos. Pero la gente siguió jugando. La lotería se acabó, pero la avidez del cubano por el juego no.

Y qué mejor sustituto que aquel difundido por los emigrados chinos que identificaban a los números con animales, objetos o situaciones: la charada, la bolita o la china.

En Cuba la “bolita” representa mucho más que un juego de azar o una adivinanza basada en los números o en los astros, es casi una institución nacional, ya sea legal, las autoridades se hagan de la vista gorda o la prohiban totalmente como hizo la dictadura castrista.

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THE CURSE OF THE LOTTERY. HISTORY OF THE CUBAN. PHOTOS

There are those who say that the lottery, its successor the ball, and other games of chance are a kind of curse for Cubans in which all social classes have historically participated, illiterate and literate, white or black, rich and poor, all equally interested. in that luck smiles at them and never have to work again to live lavishly and make all their desires and whims come true.

People do not properly value a saying that is out of fashion but not valid: “from January to January the money belongs to the banker” and continues to play, resorting to superstitions such as keeping the bill in a special place, accompanying it with amulets until the moment of the raffle, staying true to a favorite number, seeing a fortune teller or sorcerer, interpreting dreams and associating them with numbers, entering the store where you are going to buy the ticket with the right or left foot if the day is odd or even, rubbing boletus on the belly of a pregnant woman or on the head of a bald man, praying to San Cono and other useless rituals.

In many countries, many people are in the clouds waiting for manna from heaven living in that chimera. It does not matter that the possibilities are minimal, imperceptible, or almost non-existent, people continue to buy lottery tickets, scratch-off tickets, or whatever, the problem is not to lose the illusion that one day life will change.

Communism put an end to our country, made it one of the most backward on the planet, with the largest emigration in relation to its population in the world, without having had a war in it, and made historical values and the hope of having a better life. Some won the lottery without tickets because they had relatives in other countries that allowed them to leave this disaster.

Others were very lucky and won the US government’s so-called “visa lottery”. Those Cubans won the lottery without tickets, they did not have to risk anything and they obtained the most precious thing: freedom and the possibility of carving out their own future.

But the lottery is much more than that because living is the great prize of the lottery, experience is the accumulation of the lotteries that we have won and that we have not collected, and for many, the best lottery is gratitude, respect or applause, which are worth much more than money, because money does not buy any sincere feeling. In the end, winning the lottery means nothing, and the poor people who have won the lottery are not rich, they are poor people who won the lottery.

HISTORY OF THE CUBAN LOTTERY

With the Royal Order of January 27, 1812, the colonial authorities established in Cuba the institution of the National Lottery, under the same operating principles as those of the Mother Country.

At the end of Spanish rule, the North American interveners prohibited the National Lottery, which they pointed out as a source of colonial vices and corruption, but in 1903, after the Republic of Cuba was established, a group of senators elaborated a project with the objective of re-establishing the institution. . The project was then discussed in the House of Representatives and after a long debate it was approved on January 5, 1905.

Despite the bill being approved by the legislature, the President of the Republic, Tomás Estrada Palma returned it to Congress a day later and refused to approve it. After the fall of Estrada Palma and the corrupt administration of the intervener Charles Magoon, General José Miguel Gómez (called Tiburón) came to power, the one who took corruption to levels never seen before for what was called “Shark bathes but splashes” ), who re-established the National Lottery through the Law of July 7, 1909.

Thus, half a century passed where the Lottery was a mechanism where there would probably be corruption, but where people had something to dream about. The drum was the artifact that could bring luck to a family.

Many speak of the so-called “hype”, without knowing that the US visa lottery is compared to the machines that randomly chose the winning numbers in the National Lottery draw by spinning balls with the numbers and figures corresponding to the that they would be awarded. The children of the charity extracted from the drum a ball with the number and then another with the corresponding amount of money.

These radio and television transmissions sought for the event to be considered transparent and honest, without tricks, although there are many theories that I personally doubt because children were in charge of selecting the winning balls, although the tangle is intrinsic to human beings, so I do not totally rule it out and I assume that the greatest corruption was in the use of the proceeds.

A statistic from 1957 assures that what Cubans invested every year in lottery tickets, charade games and other variants of the ball amounted to between ninety and one hundred million pesos, one billion dollars at current prices. A truly gigantic number.

In 1968, with the destructive Revolutionary Offensive and after 156 years of existence, the lottery disappeared and all games were declared illegal. But people kept playing. The lottery is over, but the Cuban’s avidity for the game is not.

And what better substitute than the one spread by Chinese emigrants who identified numbers with animals, objects, or situations: the charade, the ball, or the Chinese ball.

In Cuba, the “little ball” represents much more than a game of chance or a riddle based on numbers or the stars, it is almost a national institution, whether legal, the authorities turn a blind eye or totally ban it as the Castro dictatorship did.

Agencies/ Wiki/ Carlos RodriguezB./ Extractos/ Excerpts/ Internet Photos/ Arnoldo Varona/ www.TheCubanHistory.com
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MYRKA DELLANOS, Periodista de Radio y TV, entre “los 50 más Bellos” de la Revista People. VIDEOS. * MYRKA DELLANOS, Radio, and TV Journalist, among “The 50 Most Beautiful” of People Magazine. PHOTOS. VIDEOS.

Posted on June 23, 2022 by admin

MYRKA DELLANOS, PERIODISTA DE RADIO Y TV, ENTRE “LOS 50 MAS BELLOS” DE LA REVISTA PEOPLE. VIDEOS.

Presentadora cubanoamericana Myrka Dellanos entre los 50 más bellos de People. Este año, también está entre los 50 más bellos de People en Español el cubano Yotuel Romero, en el apartado de música.

La periodista y presentadora de radio y televisión cubanoamericana Myrka Dellanos está este año entre los 50 más bellos de la revista People en Español.

Myrka Bárbara Dellanos nació en Filadelfia el 27 de mayo de 1965. Dellanos ha desarrollado su carrera en la televisión y los medios hispanos en Estados Unidos, y siempre ha defendido sus raíces y la sangre cubana que corre por sus venas.

Dellanos se graduó de la Universidad de Miami con una licenciatura en Periodismo en 1986. Myrka tuvo su primera oportunidad en 1992 cuando copresentó el popular programa de noticias Primer Impacto de Univision. (Primer Impacto). Dellanos continuaría sirviendo como copresentadora de Primer Impacto hasta 2004 cuando fue elegida como la “Estrella del Año” por los lectores de la revista People en Español.

Asimismo, Myrka Dellanos fue la anfitriona de las celebraciones del Mes de la Herencia Hispana en la Casa Blanca en Washington D.C. y fue nombrada por el presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, como miembro del Freedom Corps, un grupo formado por 25 personas que trabajan juntas. para promover las donaciones caritativas: más tarde, Dellanos se volcó hacia el servicio social y otras causas humanitarias, como brindar ayuda a niños huérfanos y víctimas de abuso doméstico.

VIDEOS- Myrka Dellanos en Entrevista (Cortos)…

Este año, la lista “Los 50 más bellos” de People en Español se dividió en cuatro categorías: bellos de la música, mamás bellas, artistas que están dejando huella donde han pisado y otros que han tenido un nuevo amanecer, tanto en lo personal como en lo profesional, en 2022.

En esta última categoría está incluida Myrka Dellanos, quien este año tuvo su gran regreso a la pantalla chica como copresentadora de “La mesa caliente”, de Telemundo.

Graduada de Periodismo en la Universidad de Miami en 1986, Dellanos cobró fama en 1992 por la conducción del programa de noticias Primer Impacto de Univision, junto a la puertorriqueña María Celeste Ararás.

A principios de los 2000, Myrka Dellanos también estuvo en el ojo de la farándula hispana por su sonada y mediática relación amorosa con el cantante Luis Miguel, con quien estuvo comprometida de 2003 a 2005.

Myrka es poseedora del Premio al Liderazgo Hispano del Hispanic Heritage Council y también fue elegida Embajadora de Buena Voluntad del Comité Internacional de Rescate de las Naciones Unidas, que ayuda a rescatar refugiados. Es además autora de cuatro libros.

PERSONAL LIFE
Cónyuge(s) Alejandro Loynáz
(m. 1991; div. 1998)
Niños 1 (Alexa, con Loynáz)
david matthews
(m. 2000; div. 2002)
Ulises Daniel Alonso
(m. 2008; div. 2009)

Este año, también está entre los 50 más bellos de People en Español el cubano Yotuel Romero, en el apartado de música.

La revista resaltó el tema “Patria y Vida”, reconocido con los galardones de Canción del Año y Mejor Canción Urbana en la última entrega de los premios Latin Grammy, y señaló que “ha alimentado los reclamos de libertad y democracia en su natal Cuba”.

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MYRKA DELLANOS, RADIO AND TV JOURNALIST, AMONG “THE 50 MOST BEAUTIFUL” OF PEOPLE MAGAZINE. VIDEOS.

Cuban-American presenter Myrka Dellanos among People’s 50 Most Beautiful. This year, the Cuban Yotuel Romero is also among the 50 most beautiful People en Español, in the music section.

The Cuban-American journalist and radio and television presenter Myrka Dellanos is this year among the 50 most beautiful of People en Español magazine.

Myrka Bárbara Dellanos was born in Philadelphia on May 27, 1965. Dellanos has developed her career on television and the Hispanic media in the United States, and she has always defended her roots and the Cuban blood that runs through her veins. her.

Dellanos graduated from the University of Miami with a bachelor’s degree in Journalism in 1986. Myrka herself got her first break in 1992 when she co-anchored Univision’s popular news show Primer Impacto. (First impact). Dellanos would continue to serve as the co-host of Primer Impacto until 2004 when she was chosen as the “Star of the Year” by the readers of People en Español magazine.

Likewise, Myrka Dellanos hosted the Hispanic Heritage Month celebrations at the White House in Washington D.C. and she was appointed by the president of the United States, George W. Bush, as a member of the Freedom Corps, a group made up of 25 people who work together. to promote charitable giving: Dellanos later turned to social service and other humanitarian causes, such as helping orphaned children and victims of domestic abuse.

This year, People en Español’s “The 50 Most Beautiful” list was divided into four categories: beautiful musicians, beautiful mothers, artists who are leaving their mark where they have stepped, and others who have had new dawn, both personally and professionally, in 2022.

This last category includes Myrka Dellanos, who this year had her great return to the small screen as co-host of Telemundo’s “La mesa Caliente”.

Graduating from Journalism at the University of Miami in 1986, Dellanos became famous in 1992 for hosting the Univision news program Primer Impacto, along with the Puerto Rican María Celeste Ararás.

At the beginning of the 2000s, Myrka Dellanos was also in the eye of the Hispanic show business for her high-profile and mediatic love affair with the singer Luis Miguel, with whom she was engaged from 2003 to 2005.

Myrka is the recipient of the Hispanic Heritage Council’s Hispanic Leadership Award and was also chosen as a Goodwill Ambassador for the United Nations International Rescue Committee, which helps rescue refugees. She is also the author of four books.

PERSONAL LIFE
Spouse(s) Alejandro Loynáz
(d. 1991; div. 1998)
Kids 1 (Alexa, with Loynáz)
David Matthews
(d. 2000; div. 2002)
Ulysses Daniel Alonso
(d. 2008; div. 2009)

This year, the Cuban Yotuel Romero is also among the 50 most beautiful People en Español, in the music section.

The magazine highlighted the theme “Patria y Vida”, recognized with the Song of the Year and Best Urban Song awards at the last Latin Grammy Awards, and noted that “it has fueled the demands for freedom and democracy in his native Cuba.”.

Agencies/ Wiki/ CiberCuba/ Extractos/ Excerpts/ Internet Photos/ YouTube/ Arnoldo Varona/ www.TheCubanHistory.com
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