Babalú Ayé and San LazaroSan Lázaro is for his Cuban believers the saint of the poor. The Miracle Worker, as he is also known, was not recognized by the Roman Catholic Church, which canonized another Lazaro. Every December 17 the faithful make pilgrimages from the farthest places on he Island to the Santuario de San Lazaro en El Rincon, just outside the capital, to celebrate his day, present offereings, and and complete penitences.
An old man nearly naked and bearded, dressed in rags and with a pair of crutches, with his legs full of sores and surrounded by dogs, is the image of San Lazaro which is adored by devotees of the Caribbean archipelago of Cuba.
In the eleventh century Provencal legend of St. Mary Magdalene, makes St. Lazarus as bishop of Provence and died a martyr in France. Even Pope Benedict IX, to consecrate the church of St. Victor of Marseilles, said that his relics were there (the only certainty in all this is that there was a Lazarus bishop of Marseilles, but in the fourth century). Another thing is his worship, that it is very old. The Galician Etheria, a pilgrim to Jerusalem in the third century, described on the great procession that was the Saturday before Palm Sunday to “Lazarium” tomb of St. Lazarus (this procession is still celebrated by the Orthodox Church). In the year 890, Emperor Leo VI built a church and a monastery in his honor at Constantinople and moved beyond some of the alleged relics, which were in Cyprus. It is celebrated on December 17.
Lazarus of Bethany or Lazarus is a biblical character who appears only in the New Testament, brother of Mary and Martha of Bethany. He lived in Bethany, a village on the outskirts of Jerusalem. In Jesus stayed home at least three times (Matthew 21: 17, Mark 11:1, 11, 12, Luke. 10:38; Jn. 11:1). It is famous mainly because the Gospel of John (11:41-44) was revived by Jesus. From this story his name is often used as synonymous with resurrection.
St. Lazarus, the sores, crutches and dogs, comes from a passage in the Gospels.
According to the Gospel of Luke, Jesus, who often spoke in parables to the people, once said to the Pharisees: “There was a rich man who dressed in purple and fine linen, and fared sumptuously every day. There a certain beggar named Lazarus, which was laid at his door, wanting to be fed with the crumbs that fall from his table, covered with sores, and even the dogs came and licked his run.
It happened that the beggar died, and was carried by the angels into Abraham’s bosom: the rich man also died and was buried.
And in hell he lift up his eyes, being in torments, and seeth Abraham afar off, and Lazarus in his bosom. Then he cried and said, Father Abraham, have mercy on me and send Lazarus to dip the tip of his finger in water and cool my tongue, for I am tormented in this flame.
But Abraham said, Son, remember that you received your good things in your life, and likewise Lazarus evil things: but now he is comforted, and thou art tormented. And besides all this, a great chasm is formed between us and you, that they which would pass from hence to you can not happen here nor there. ”
However, the Catholic religion ever sanctified the biblical parable of the beggar. For this the only saint of that name is San Lazaro Obispo, which always appears in the images without sores, wearing a miter and covered with a layer according to their hierarchy.
What then is the cause of widespread devotion to our country lacerated figure of the beggar? IRLA must look to the equivalence lucumíes persecuted blacks in their African gods with Christian images. For them, evangelical character was Babayú-Aye, the “orisha” to cure the sick and protecting the poor. And with this character his image placed on the altars they built in their councils and popularized.
Babalu Aye
Babalu Aye is the Orisha of leprosy, smallpox, venereal diseases and pests and general misery. It is well known and revered. Represents skin diseases, infectious diseases, especially venereal diseases and epidemics in humans.
In the nature of day it hides among the ivy, the coral snake and cundeamor for sun protection. Out at night. Orisha highly respected and sometimes even feared in Nigeria. His cult comes from Dahomey (Benin), where Azojuano called (Azowano), King of Nupe, territory of the cover. Its name comes from the Yoruba Babaluaiyé (father of the world), in Africa it was known under the name Sakpata Samponá or, as the smallpox and leprosy deadly diseases.
In some houses Babalu Aye santorales is not the head of any initiated, it is Yemaya with Babalu Aye I pray, it receives its receptacle and attributes. In other if performed the coronation ceremony is performed in such a awan with ministers, calls Oloshas Azojuano Omo Orisha to ride during the ceremony, born within the Kutu attributes (pit that is done on earth) and Nana receives Buruku. His Omìerós or Ossain not carry water, it is their tabú.Su number is 17 and its multiples. Its color is purple bishop. The syncretism is compared with St. Lazarus (Dec. 17). He greets Babalu Aye Jekúa agrónica!
MIGUELITO VALDES- BABALU AYE
http://youtu.be/CdgBokynDEc
Sources: HavanaDC / Herminio / InternetPhotos / The Cuban History
San Lazaro and Babalu Aye! / TheCubanHistory.com / Arnoldo Varona, Publisher
BABALU AYE Y SAN LAZARO
San Lázaro es para los creyentes cubanos el santo de los pobres. El hacedor de milagros, como también se le conoce, no fue reconocido por la Iglesia Católica Romana, que canonizó a otro Lázaro. Cada 17 de diciembre los fieles acuden en peregrinación desde los más lejanos lugares de la isla a que el Santuario de San Lázaro en El Rincón, a las afueras de la capital, para celebrar su día, offereings actuales y completos y penitencias.
Un anciano casi desnudo y con barba, vestido con harapos y con un par de muletas, con las piernas llenas de llagas y rodeado de perros, es la imagen de San Lázaro, que es adorado por los devotos del archipiélago caribeño de Cuba.
En el siglo XI, la leyenda provenzal de Santa María Magdalena, pone a San Lázaro como obispo de Provenza y muerto como mártir en Francia. Incluso el Papa Benedicto IX, al consagrar la iglesia de San Víctor de Marsella, afirmó que sus reliquias estaban ahí (lo único cierto de todo esto es que hubo un Lázaro obispo de Marsella, pero en el siglo IV). Otra cosa es su veneración, que sí es muy antigua. La gallega Eteria, una peregrina a Jerusalén en el siglo III, describe sobre la gran procesión que se hacía el sábado anterior al Domingo de Ramos al “Lazarium” tumba de San Lázaro (esta procesión aún se celebra por parte de la iglesia ortodoxa). En año 890, el emperador León VI construyó una iglesia y un monasterio en su honor en Constantinopla y trasladó allá una parte de las pretendidas reliquias, que se hallaban en Chipre. Se celebra el 17 de diciembre.
Lázaro o Lázaro de Betania es un personaje bíblico que aparece sólo en el Nuevo Testamento, hermano de María y Marta de Betania. Vivió en Betania, un pueblo en las afueras de Jerusalén. En su casa se hospedó Jesús al menos en tres ocasiones (Mt. 21: 17; Mr. 11:1, 11, 12; Lc. 10:38; Jn. 11:1). Es muy famoso principalmente porque según el Evangelio de Juan (11:41–44) fue revivido por Jesús. A partir de esta historia su nombre es utilizado frecuentemente como sinónimo de resurrección.
San Lázaro, el de las llagas, las muletas y los perros, tiene su origen en un pasaje de los Evangelios.
Según el Evangelio de San Lucas, Jesús, que solía hablar en parábolas a las gentes, dijo un día a los fariseos: “Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez. Había también un mendigo llamado Lázaro, el cual estaba echado a la puerta de él, deseando hartarse de las migajas que cayeran de su mesa, lleno de llagas, y aun los perros venían y le lamían las llegas.
Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham: y murió también el rico, y fue sepultado.
Y en el infierno alzó sus ojos, estando en los tormentos, y vio a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mi, y envía a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque soy atormentado en esta llama.
Y díjole Abraham: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; mas ahora este es consolado aquí, y tú atormentado. Y además de todo esto, una grande sima está constituida entre nosotros y vosotros, que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá”.
Sin embargo, la religión católica jamás santificó al mendigo de la parábola bíblica. Para ésta el único santo de ese nombre es San Lázaro Obispo, el cual aparece siempre en las imágenes sin llagas, tocado con una mitra y cubierto con una capa conforme a su jerarquía eclesiástica.
¿Cuál es la causa entonces de devoción tan extendida en nuestro país de la figura del mendigo lacerado? Hay que irla a buscar a la equivalencia que los negros lucumíes persiguieron en sus dioses africanos con las imágenes cristianas. Para ellos personaje evangélico era Babayú-Aye, el “orisha” que cura a enfermos y protegía a los pobres. Y con este carácter colocaron su imagen en los altares que construían en sus cabildos y lo popularizaron.
Babalu Aye
Babalú Ayé es el Orisha de la lepra, la viruela, las enfermedades venéreas y en general de las pestes y miseria. Es muy conocido y venerado. Representa las afecciones de la piel, las enfermedades contagiosas, especialmente las venéreas y las epidemias en el ser humano.
En la naturaleza de día se esconde entre la hiedra, el coralillo y el cundeamor para protegerse del sol. Sale de noche. Orisha muy respetado y hasta a veces temido en Nigeria. Su culto viene de Dahomey (Benin), donde recibe el nombre de Azojuano (Azowano), Rey de Nupe, territorio de los Tapa. Su nombre viene del Yorùbá Babàlúaíyé (padre del mundo), en África se lo conocía bajo la denominación de Samponá o Sakpatá, por ser la viruela y la lepra enfermedades mortales.
En algunas casas santorales Babalu Ayé no se hace a la cabeza de ningún iniciado, se hace Yemayá con Oro para Babalu Ayé, se recibe su receptáculo y atributos. En otras si se realiza la coronación, en dicha ceremonia se realiza un awan con ministras, se llama a Oloshas Omo Azojuano para que monten el Orisha durante la ceremonia, nacen sus atributos dentro del Kutú (fosa que se realiza en la tierra) y se recibe con Naná Burukú. Sus Omìerós u Ossaín no llevan agua, pues es su tabú.Su número es el 17 y sus múltiplos. Su color es el morado obispo. En el sincretismo se le compara con San Lázaro (17 de Diciembre). Se saluda ¡Jekúa Babalu ayé agrónica!
MIGUELITO VALDES- BABALU AYE
http://youtu.be/CdgBokynDEc
Sources: HavanaDC/Herminio/InternetPhotos/The Cuban History
San Lazaro y Babalu Aye!/ TheCubanHistory.com/ Arnoldo Varona, Editor