GUARDS OF THE FAITH
With the Catholic Inquisition Daniel Diaz compares the intellectual regrowth in Cuba as “the sad habit of blaming lightly, relying on the impunity that belong to a given power structure difficult to challenge.”
In his public letter adds that this practice “is not bad of an epoch or a political system is aberrated use of the authority that may affect any human group, in any place or time, and is not as rare as popular belief. ”
Today on the island these “Protectors of the Faith” return to the fray with a crackdown on all independent project that is beyond their control. This time throw stones without showing his hand, which could mean you no longer have as much official support.
While the country is engaged in finding ways to turn into realities and utopias “sobrecumplidas goals” in food on the table, they weaken the nation dividing heretics and faithful, making enemies out of the unholy.
The reopening of the Opera Street is another example of the loss of political support of the Protectors of the Faith (Photo: Raquel Perez)
Daniel accused and other intellectuals to work for the empire, brought to the page as a spokesman for Havana Times dissent, La Joven Cuba suicide and forbid the cultural project “Street Opera” by the deadly sin of living wages .
Area Lay Catholic magazine deemed to be engaged to “keep the old status quo of civil institutions,” and calls an end to the baseless rants, disqualification and “discredit the emerging projects and their leaders.”
This time, other voices joined in contestones always, the President of the Union of Writers and Artists of Cuba, Miguel Barnet, publicly rejected “the unjustifiable wrong, before whom every apology is insufficient.”
He explained that “Desiderio Navarro and Victor Fowler, both members of the National Council of UNEAC and Lina de Feria, Queen Mary Rodriguez and Daniel Diaz Mantilla, (…) are writers who work daily in defense of the Cuban culture and deserve our respect and our trust. ”
Some of the young people who write in Havana Times hired an attorney to file a lawsuit for slander against those accused. Quite a daring that want to bring to justice the Court of the Inquisition.
Nor was unanswered let-down curtain on the Opera de la Calle. Even knowing the power that those who gave the order to close, the National Council of Performing Arts (NCEA) published a letter openly supporting the company.
The address of said “Street Opera” plays an important cultural role in the community so it will continue working on your premises for which they receive a state grant. They did everything that was in their hands.
Almost simultaneously, the blog Young University-Cuba de Matanzas, announced that disappeared without explanation. Speculation talk about censorship because they are young people who advocate socialism from critical positions.
In Camagüey another young local journalist wrote an excellent article comparing the costs made by the provincial Communist Party moving its headquarters to the chronic shortage of material experienced by the surrounding social work.
The note, published on his personal blog, cloud Relief, lasted just a couple of days. The “Defenders of the Faith” pressured her to withdraw it on the grounds that it does not fit within the “doctrine” and could be used by the followers of Satan.
Martin Luther King said that the most worrying “is the silence of the good.” Desiderio Navarro agrees when he says that “lack of proper public response to these characters encourages more aggressive actions violate the Act socialist.”
Desiderio demands end to defamation “as an instrument of neo-Stalinist cultural policy that certain nostalgic people and guilds are still trying to impose isolation on Cuba, using means and positions of state and social institutions.”
Hope revived with the responses of Desiderio or Daniel in the chronic Camaguey and Lay’s editorial space with irreverent boys Havana Times, Arts Council of defending the truth and facing UNEAC slander.
Recently a colleague accused me of being optimistic but I can not help because I think this time will not reach the fires to burn both “heretic” who goes around trying to make Cuba a nation with all and for the good of all.
Sources: CartasDesdeCuba/FernandoRavsberg/BBC/UK/R.PerezPhoto/TheCubanHistory.com
LosProtectoresdelaFe/The Cuban History/ Arnoldo Varona, Editor
LOS PROTECTORES DE LA FE
Con la Santa Inquisición Católica compara el intelectual Daniel Díaz el rebrote en Cuba de “esa triste costumbre de acusar a la ligera, amparándose en la impunidad que otorga pertenecer a alguna estructura de poder difícilmente cuestionable”.
En su carta pública agrega que semejante práctica “no es un mal propio de una época ni de un sistema político, es un uso aberrado de la autoridad que puede afectar a cualquier grupo humano, en cualquier lugar o época, y no es tan raro como suele creerse”.
Hoy en la isla estos “Protectores de la Fe” vuelven a la carga con una ofensiva contra todo proyecto independiente que se escape a su control. Esta vez tiran las piedras sin mostrar la mano, lo cual podría significar que ya no tienen tanto respaldo oficial.
Mientras el país está inmerso en encontrar fórmulas para convertir utopías en realidades y “metas sobrecumplidas” en comida sobre la mesa, ellos debilitan la nación dividiéndola entre herejes y fieles, convirtiendo en enemigos a los irreverentes.
La reapertura de la Ópera de la Calle es un ejemplo más de la pérdida de respaldo político de los Protectores de la Fe. (Foto: Raquel Pérez)
Acusan a Daniel y a otros intelectuales de trabajar para el imperio, señalan a la página Havana Times como vocero de la disidencia, suicidan a La Joven Cuba y prohíben el proyecto cultural la “Opera de la Calle” por el pecado mortal de vivir de sus salarios.
La revista católica Espacio Laical considera que lo hacen para “mantener el viejo status quo de las instituciones civiles”, y pide terminar con las diatribas sin fundamento, la descalificación y el “descrédito contra los proyectos emergentes y sus líderes”.
En esta ocasión otras voces se suman a los contestones de siempre, el Presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, Miguel Barnet, rechazó públicamente “este agravio injustificable, ante el cual toda disculpa resulta insuficiente”.
Explicó que “Desiderio Navarro y Víctor Fowler, ambos miembros del Consejo Nacional de la UNEAC, así como Lina de Feria, Reina María Rodríguez y Daniel Díaz Mantilla, (…) son escritores que día a día trabajan en defensa de la cultura cubana y merecen todo nuestro respeto y nuestra confianza”.
Algunos de los jóvenes que escriben en Havana Times contrataron un abogado para presentar una querella judicial por infamia contra quienes los acusaron. Toda una osadía eso de querer llevar a los tribunales al Tribunal de la Santa Inquisición.
Tampoco quedó sin respuesta la bajada de telón a la Opera de la Calle. Aun a sabiendas del poder que tienen quienes dieron la orden de cierre, el Consejo Nacional de las Artes Escénicas (CNAE) publicó una carta apoyando abiertamente a esa compañía.
La dirección del organismo dijo que la “Opera de la Calle” cumple un importante papel cultural en la comunidad por lo que seguirá trabajando en su local para lo cual recibirá una subvención estatal. Hicieron todo lo que estaba en sus manos.
Casi al mismo tiempo, el blog La Joven Cuba -de la Universidad de Matanzas- anunció que desaparecía sin dar ninguna explicación. Las especulaciones hablan de censura dado que son jóvenes que defienden el socialismo desde posiciones críticas.
En Camagüey otra joven periodista del diario local escribió un excelente artículo comparando los gastos que realiza el Partido Comunista provincial mudando su sede con la escasez crónica de materiales que sufren las obras sociales de los alrededores.
La nota, publicada en su blog personal, Nube de Alivio, duró apenas un par de días. Los “Defensores de la Fe” la presionaron para que la retirara aduciendo que no encaja dentro de la “doctrina” y podría ser usada por los seguidores de satán.
Martin Luther King decía que lo más preocupante “es el silencio de los buenos”. Coincide Desiderio Navarro cuando asegura que la “falta de la debida respuesta pública a estos personajes los anima a acciones más agresivamente violatorias de la Ley socialista”.
Desiderio exige terminar con la difamación “como instrumento de la política cultural neoestalinista que determinadas nostálgicas personas y cofradías aisladas siguen tratando de imponer en Cuba, utilizando medios y cargos de instituciones estatales y sociales”.
La esperanza revive con las respuestas de Desiderio o Daniel, en la crónica camagüeyana y en el editorial de Espacio Laical, con los chicos irreverentes de Havana Times, el Consejo de las Artes Escénicas defendiendo la verdad y la UNEAC enfrentando la calumnia.
Hace poco una colega me acusaba de ser optimista pero no puedo evitarlo porque creo que esta vez no alcanzarán las hogueras para quemar a tanto “hereje” que anda por ahí queriendo hacer de Cuba una nación con todos y para el bien de todos.
Sources: CartasDesdeCuba/FernandoRavsberg/BBC/UK/R.PerezPhoto/TheCubanHistory.com
LosProtectoresdelaFe/The Cuban History/ Arnoldo Varona, Editor