Superficially we would say that little has been discussed in Cuba on the appointment of Francis as the new Pope of the Catholic Church, despite being the first Latin American in centuries of this church history; there are many other things Cubans has priority such as the “fight “to get what they are going to eat tomorrow your children and family, a little more important to those who come and go in the hierarchy of his decadent church. Many years have passed for ordinary Cubans and many more years in the behavior of the Cuban church in his “necessary” accommodation to keep open their temples and influences, if they still have some.
Yet there are several voices from within and outside the Catholic Church itself comprising many things within the religious circle, an example is that of Father Miguel Angelo Jimenez, a priest of the church of Nuestra Señora del Carmen, located in the capital district of Central Habana, who believes that the Church in Cuba “is declining in many things,” and therefore “must be renewed.”
“He was in decline (before the Cuban revolution of 1959) and still declining in many things. The Church really needs to be renewed, “said Jimenez’s father, who has no illusions about the situation of the Roman Catholic Church in Cuba, according to a Reuters report.
According to experts cited by the agency, the rapprochement between the Catholic Church and the Cuban state is partly a case of mutual need.
A partnership with the Church, the largest and most influential institution social level outside the government, “encourages stability and gives the state a degree of credibility,” said Geoff Thale, Washington Office on Latin America, an independent organization that advocates for human rights.
Critics argue that the Catholic Church has not used his power as much as it could or should have to push for a more rapid and profound change on the Island
“We are seeing a church that bends at a rate no reason at all,” said Daniel Alvarez, an expert in religious studies at Florida International University in Miami.
Alvarez was particularly critical for an incident last week, when thirteen dissidents occupied a Catholic church in Havana for more than two days before the ecclesiastical authorities were directed to call the police and evict.
Geoff Thale said the weakness of the Church and other factors have forced away from direct confrontation with the Cuban government in favor of a more gradual approach.
“You may disagree with the way that the Church took, but I think there is a strong argument that the right path,” said Thale.
The Cubans, in particular, we have the experience at home, but do not rush to succumb to simplistic comfortable moral judgments. In short, the greater responsibility of the gentle sheep. Do not expect the Church deberamos both wolves shepherd the flock as commit to solutions that we would have to make for ourselves.
For now, on the island has not caught much the theme of Pope Francisco, nor had much to discuss common sense of Benedict XVI’s trip to Cuba before his resignation to the papacy something that even remotely befalls the warlords that many American Christians seem to worship God even above.
Sources: Wiki/various/internetphotos/AVarona/www.thecubanhistory.com
Pope Francis and his Cuban Church
The Cuban History, Arnoldo Varona, Editor
PAPA FRANCISCO Y SU IGLESIA CUBANA
Superficialmente diriamos que poco se ha comentado en Cuba sobre la designación de Francisco como nuevo papa de la iglesia catolica, a pesar de ser el primer latinoamericano en siglos de esa historia religión; para los cubanos hay muchas otras cosas de prioridad como son el “luchar” por conseguír lo que mañana van a comer sus hijos y familiares, poco menos les importan aquellos que van y vienen en la jerarquia de su decadente iglesia. Muchos años han transcurridos para los cubanos de a pie y muchos otros años para en el comportamiento de la actual iglesia nacional cubana en su acomodamiento “necesario” para mantener abiertas sus templos e influencias, si es que todavia tienen alguna actualmente.
Aun así hay varias voces de dentro y fuera de la misma iglesia catolica que comprenden muchas cosas dentro del circulo religioso, un ejemplo es el del padre Miguel Angelo Jiménez, sacerdote de la iglesia de Nuestra Señora del Carmen, ubicada en el barrio capitalino de Centro Habana, quien opina que la Iglesia en Cuba “sigue decadente en muchas cosas”, por lo que “tiene que renovarse”.
“Estuvo en decadencia (antes de la revolución cubana de 1959) y sigue decadente en muchas cosas. La Iglesia realmente tiene que renovarse”, dijo el padre Jiménez, quien no se hace ilusiones sobre la situación de la Iglesia Católica Romana en Cuba, informó un reporte de Reuters.
Según especialistas, citados por la agencia, el acercamiento entre la Iglesia Católica y el Estado cubanos es, en parte, un caso de mutua necesidad.
Una asociación con la Iglesia, la mayor institución y más influyente a nivel social fuera del Gobierno, “alienta la estabilidad y da al Estado un cierto grado de credibilidad”, dijo Geoff Thale, de Washington Office on Latin America, una organización independiente que aboga por los derechos humanos.
Los críticos sostienen que la Iglesia Católica no ha usado su poder tanto como podría o debería tener que presionar para un cambio más rápido y profundo en la Isla.
“Estamos viendo una Iglesia que se doblega a un régimen sin ninguna razón en absoluto”, dijo Daniel Álvarez, un experto en estudios religiosos en la Florida International University, en Miami.
Álvarez se mostró especialmente crítico por un incidente de la semana pasada, cuando trece disidentes ocuparon una iglesia católica en La Habana durante más de dos días antes de que la jerarquía eclesiástica se dirigiera a las autoridades para llamar a la policía y desalojarlos.
Geoff Thale afirmó que la debilidad de la Iglesia y otros factores han obligado a alejarse de la confrontación directa con el Gobierno cubano a favor de un enfoque más gradual.
“Usted puede estar en desacuerdo con el camino que la Iglesia tomó, pero pienso que hay un argumento sólido que es el camino correcto”, apuntó Thale.
Los cubanos, en particular, tenemos la experiencia en casa, pero no hay que apresurarse a sucumbir al comodo simplismo de los juicios morales. En definitiva, la responsabilidad mayor es de las mansas ovejas. No deberamos esperar que la Iglesia pastora tanto de los lobos como del rebaño se comprometa con soluciones que tendriamos que lograr por nosotros mismos.
Por lo pronto, en la Isla no ha calado mucho el tema del Papa Francisco, como tampoco tuvo mucho para comentar el sentido común de Benedicto XVI en su viaje a Cuba antes de su renuncia al papado algo que ni remotamente se le ocurrirá a los caudillos que muchos latinoamericanos creyentes parecen adorar incluso por encima de Dios.
Sources: Wiki/various/internetphotos/AVarona/www.thecubanhistory.com
Pope Francis and his Cuban Church
The Cuban History, Arnoldo Varona, Editor