Some historians give July 25, 1515 as the date of its foundation, while others, we think close to the truth, talk about the July 25, 1514. Originally established in the south coast, in an unspecified site to be located between the western anchorage of Batabano and Cortes Bay. That primitive village called San Cristóbal and the sixth was formed the Spanish population and not the seventh, as long believed. Only when it was established on the North Shore in aboriginal lands of cacique Habaguanex, is beginning to be called, perhaps to differentiate it from the other, San Cristóbal de La Habana.
They also know the date of that shift because it seems that at one point agreed Two Havanas. The population transfer from south to north was not an organized shed, but a steady stream of residents. Already in the north, the original location of the city was linked to the river Casiguaguas or Chorrera, today Almendares. However, habaneros renounced ease of obtaining liquid and sought a new settlement on an island which, as a peninsula, was projected on the bay. Before he had settled to the bottom of the harbor, near the river Luyanó, where there was a native village and moved to its final settlement between 1538 and 1540, when it built the first castle of the Force, the Force called old.
To collect and endorse the existing tradition that in the shade of a ceiba that existed on the northwest side of the current Plaza de Armas is celebrated the first mass and the first chapter, the governor Cagigal de la Vega in 1754 erected a column three sides with inscriptions alluding to the event. To give ostentatious solemn ratification to that site, the governor ordered Francisco Dionisio Vives, in 1828, built on the spot The Memorial Temple. A striking fact however denies holding that Mass and chapter in this space as the square of the primitive village was located in a place that does not correspond to the deal after the Plaza de Armas. Do not forget that if the current Catholic calendar the feast of Saint Christopher corresponds to November 16, was not always so, but that was held on 25 July until Giovanni de Medicis, who occupied the throne of St. Peter between 1513 and 1521 with the name of Leo X, arranged their passage to Nov. 16 so as not to interfere with the festivities of St. James, patron of Spain and its possessions.
By 1532 Havana was the most important town of the Island
Between 1537 and 1541 he organized the fleet system, which ensures trade between Spain and America, and Havana stands on the meeting point of the convoys. In 1561 this system is regularized. The city becomes the capital of the island and from there will be one of the most coveted by corsairs and pirates, which determines its fortification. Already in 1550, the government had set, unofficially, his residence in Havana. In 1556 the government here has already officially resident. And in 1592 Felipe II granted Havana the title of City.
It still retains the three-sided column erected by Cagigal de la Vega. The Temple keeps its interior cool. Only the foundation ceiba alleged not to the same; had to replant in 1959.
In Afro-Cuban religions, La Ceiba is a sacred tree. Blacks from Africa as slaves deposited in it his legend. For believers, settle in that tree all the saints, ancestors, spirits Catholic saints and diverse. The ceiba treated saint and not cut or burn or charges without permission of the orishas.
They say who gives three times around the ceiba of El Templete is granted the desire to formulate. So is this warm and generous city, flirtatious and vain, will celebrate its 499th anniversary now.
Sources: CiroBianchiRoss/InternetPhotos/www.thecubanhistory.com
La Havana, coquette, hides her age
The Cuban History, Arnoldo Varona, Editor
La Habana, coqueta, oculta su edad
Algunos historiadores dan el 25 de julio de 1515 como la fecha de su fundación, mientras que otros, y parece ser lo acertado, hablan del 25 de julio de 1514. Se estableció originalmente en la costa sur, en un sitio no precisado que se ubicaría entre el oeste del Surgidero de Batabanó y la bahía de Cortés. Esa villa primitiva se llamó San Cristóbal y fue la sexta población que formaron los españoles y no la séptima, como se creyó durante mucho tiempo. Solo cuando quedó establecida en la costa norte, en tierras del cacique aborigen Habaguanex, es que comienza a llamarse, tal vez para diferenciarla de la otra, San Cristóbal de La Habana.
Se desconoce asimismo la fecha de ese desplazamiento porque parece que en un momento coincidieron las dos Habanas. El traslado de la población del sur hacia el norte no fue una mudada organizada, sino un progresivo flujo de moradores. Ya en el norte, la ubicación primitiva de la ciudad se vinculó al río Casiguaguas o de la Chorrera, hoy Almendares. Sin embargo, los habaneros renunciaron a la facilidad de la obtención del líquido y buscaron un nuevo asentamiento en una isleta que, a modo de península, se proyectaba sobre la bahía. Antes se había asentado en el fondo del puerto, en las proximidades del río Luyanó, donde hubo una aldea aborigen y se trasladó a su asentamiento definitivo entre 1538 y 1540, cuando se construyó el primer castillo de La Fuerza, la llamada Fuerza vieja.
Con objeto de recoger y avalar la tradición existente de que a la sombra de una ceiba que existía en el lado noroeste de la actual Plaza de Armas se celebraron la primera misa y el primer cabildo, el gobernador Cagigal de la Vega erigió en 1754 una columna de tres caras con inscripciones alusivas al acontecimiento. Para dar solemne y ostentosa ratificación a ese sitio, el gobernador Francisco Dionisio Vives ordenó, en 1828, construir en el mismo lugar El Templete conmemorativo. Un hecho contundente desmiente sin embargo la celebración de aquella misa y cabildo en dicho espacio pues la plaza de aquella primitiva villa estaba situada en un lugar que no se corresponde con el que después ocupara la Plaza de Armas. No debe olvidarse que si en el santoral católico actual la festividad de san Cristóbal corresponde al 16 de noviembre, no siempre fue así, sino que se celebraba el 25 de julio hasta que Giovanni de Medicis, que ocupó el trono de San Pedro entre 1513 y 1521 con el nombre de León X, dispuso su paso para el 16 de noviembre a fin de que no interfiriera con las fiestas de Santiago Apóstol, patrón de España y de sus posesiones.
Ya en 1532 La Habana era la población más importante de la Isla.
Entre 1537 y 1541 se organiza el sistema de flotas, que asegura el comercio entre España y América, y La Habana se erige en el punto de reunión de los convoyes. En 1561 ese sistema se regulariza. La ciudad se transforma en la capital de la Isla y será a partir de ahí una de las piezas más codiciadas por parte de corsarios y piratas, lo que determina su fortificación. Ya en 1550, el gobierno había fijado, extraoficialmente, su residencia en La Habana. En 1556 tiene ya aquí el gobierno su residencia de manera oficial. Y en 1592 Felipe II concede a La Habana el título de ciudad.
Todavía se conserva la columna de tres caras erigida por Cagigal de la Vega. El Templete conserva sus frescos interiores. Solo la supuesta ceiba de la fundación no en la misma; hubo que replantarla en 1959.
En las religiones afrocubanas, la ceiba es un árbol sagrado. Los negros venidos de África como esclavos depositaron en ella su leyenda. Para los creyentes, se asientan en ese árbol todos los santos, los antepasados, los santos católicos y espíritus diversos. La ceiba recibe tratamiento de santo y no se corta ni se quema ni se derriba sin permiso de los orishas.
Dicen que quien da tres vueltas alrededor de la ceiba de El Templete se le concede el deseo que formule. Así es de acogedora y generosa esta ciudad que, coqueta y presumida, va a celebrar ahora su 499 aniversario.
Sources: CiroBianchiRoss/InternetPhotos/www.thecubanhistory.com
La Havana, coquette, hides her age
The Cuban History, Arnoldo Varona, Editor