SANTERIA, CUBA: IFA, YORUBA, PALO DE MONTE, PALO MAYOMBE.SANTERIA, CUBA: IFA YORUBA, PALO MONTE, PALO MAYOMBE.
The term “Santeria” was used by the Spaniards in a derogatory manner to mock the apparent excessive devotion that showed the followers of the saints, to the detriment of the Judeo-Christian God Yahweh.
Christian masters did not allow their slaves would practice their various West African animist beliefs. The slaves found a way to circumvent this prohibition, and concluded that the Christian saints were merely manifestations of their own gods. The masters thought their slaves had become good Christians and were praying to the saints, when in fact they were following their traditional beliefs.
Santeria or Regla de Osha-Ifa is a set of religious systems that fuse Catholic beliefs with traditional Yoruba culture. It is, therefore, a religious belief arising from a syncretism of European and African elements.
Santeria was practiced by the former black slaves and their descendants in Cuba, Puerto Rico, Dominican Republic, Panama, Venezuela, Brazil and places with large Hispanic population in the United States (Florida, New York, San Francisco, New Orleans, Los Los Angeles, Miami and San Diego).
Wikipidia / Santeria.
The trip to Orlando in the ways of Ifa.
Orlando Gonzalez Eloy Vera believes Ifa roads led to dissent. Although it is white he grew up among African saints. He is 37 and lives in Central Havana. It is babalawo Ifa Omí, Prince de Agua.
Since childhood I had to hide their religion. The question of order in Cuba to study or get a good job if you were professed religious belief. When I wanted to study Naval Mechanics will be prevented by santero.
Orlando, as babalawo, he was invited for the first time at the end of 2005 by the Organizing Committee of the Letter of the Year, known locally as the Casona of October 10, which is independent and has not let penetrate by the state.
Shelyn Rojas / Santeria.
The Yoruba language.
The Yoruba language was one of the first African languages to be encoded in a grammar and dictionary, the mid-nineteenth century by Samuel Crowther, a Yoruba sold into slavery in 1821 and manumitted by the British and baptized and ordained as missionary to serve in the Yoruba country.
In 1900 a complete translation of the Bible occurs, initiated and conducted in part by Crowther. Writing in verse and prose dating from the twenties of the previous century and between 1845-1860 the four popular novels of Daniel Fagunwa occur.
EkweSanteria.
Religion and Mythology Yoruba.
The Yoruba say they have 401 different deities. The complexity of their cosmology has led Western scholars to compare the Yoruba society Ancient Greece.
The Yoruba deities are known as Orisha, and chief god is Olorun (“owner of the sky”). There is no organized or Olorun temples in honor of priesthood, but is invoked to ask his blessing.
According to the Yoruba religion when a person dies his soul enters the realm of the ancestors where they continue to have influence over the things of earth. Annually, lineage heads are responsible for honoring ancestors all held expressly for estefin places. Other important orishas are Eshu, the trickster; Shango, the god of thunder; and Ogun, the god of iron and modern technology.
Ekwe / Santeria.
Introduction to Palo Mayombe and Palo Monte.
The Palo Monte is a very complex religion that is not learned overnight. Although the person has scratched years, every day you learn something new. It is a religion that takes a lot of discipline, effort, time and dedication. You never stop learning. Therefore, no matter the years have scratched, if you do not put time, sacrifice and effort to learn. We must learn to be guided out efforts to be a leader. You can not plant a seed today and tomorrow reap the fruit.
You try to explain what this religion is or how the person becomes initiated / ay reach of ngello (a), Tata or Yaya Nkisi Nkisi and this means. The drainer is one that has been scratched on a foundation or Nganga. The rayamiento is the ceremony of worship in this religion, to Nkisis or ngangas. There are different kinds of rayamientos as Bakofula, tata Guancho, Lindero, Mutambre, Marikilla, Guardiero Nganga, Father Optional, Tata Nkiza, mother, father, Godmother Nganga, and Nyayi Giabola. The first step to take is ngello (a). This is the beginning of the drainer, which is considered as a child (a) under the Nganga. The ngello (a) is an apprentice and disciple of his godfather.
The Dark Side of Santeria.
Various / iki / Internet Photos / The Cuban History.com
The Cuban History, Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor.
Cueva Saturno, Matanzas (1 062 votos, 746 en la web, 265 por email y 51 por correo postal). Foto: Ernesto Cruz Hernández
SANTERIA, CUBA: IFA, YORUBA, PALO DE MONTE, PALO MAYOMBE.
El término “santería” fue utilizado por los españoles de manera despectiva para burlarse de la aparente devoción excesiva que mostraban los seguidores a los santos, en detrimento del Dios judeocristiano Yahvéh.
Los amos cristianos no permitían que sus esclavos practicasen sus diversas creencias animistas de África occidental. Los esclavos encontraron una forma de burlar esta prohibición, y concluyeron que los santos cristianos no eran más que manifestaciones de sus propios dioses. Los amos pensaron que sus esclavos se habían convertido en buenos cristianos y estaban rezando a los santos, cuando en realidad estaban siguiendo sus creencias tradicionales.
Los Santeros o Regla de Osha-Ifá es un conjunto de sistemas religiosos que funden creencias católicas con la cultura tradicional yoruba. Es, por lo tanto, una creencia religiosa surgida de un sincretismo de elementos europeos y africanos.
La santería fue practicada por los antiguos esclavos negros y sus descendientes en Cuba, Puerto Rico, República Dominicana, Panamá, Venezuela, Brasil y lugares con gran población hispana en Estados Unidos de América (Florida, Nueva York, San Francisco, Nueva Orleans, Los Ángeles, Miami y San Diego).
Wikipidia/Santeria.
El viaje de Orlando por los caminos de Ifá.
Orlando Eloy González Vera cree que los caminos de Ifá lo llevaron a la disidencia. Aunque es blanco se crió entre los santos africanos. Tiene 37 años y vive en Centro Habana. Es babalawo Ifá Omí, Príncipe de Agua.
Desde pequeño tuvo que ocultar su religión. La pregunta de orden en Cuba para estudiar o conseguir un buen trabajo era si se profesaba alguna creencia religiosa. Cuando quiso estudiar Mecánica Naval se lo impidieron por ser santero.
Orlando, como babalawo, fue invitado por primera vez al final del año 2005 por la Comisión Organizadora de la Letra del Año, conocida localmente como la Casona de 10 de Octubre, que es independiente y no se ha dejado penetrar por el estado.
Shelyn Rojas/Santeria.
La lengua yoruba.
La lengua yoruba fue una de las primeras lenguas africanas en ser codificada en una gramática y diccionario, hacia mediados del siglo XIX por Samuel Crowther, un yoruba vendido como esclavo en 1821 y manumitido por los británicos y bautizado y ordenado como misionero para servir en el país yoruba.
En 1900 se produce una traducción completa de la Biblia, iniciada y llevada a cabo, en parte, por Crowther. La escritura en verso y prosa data de la década de los veinte del siglo anterior y entre 1845-60 se producen las cuatro populares novelas de Daniel Fagunwa.
EkweSanteria.
Religión y Mitología Yoruba.
Los Yoruba dicen que cuentan con 401 deidades diferentes. La complejidad de su cosmología ha llevado a los estudiosos occidentales a comparar la sociedad Yoruba con la Grecia Antigua.
Las deidades Yoruba son conocidas como orisha, y el dios principal es Olorun (“el dueño del cielo”). No existe ningún tipo de sacerdocio organizado o templos en honor de Olorun, aunque se le invoca pedir su bendición.
Según la religión Yoruba cuando una persona muere su alma entra en el reino de los antepasados desde donde ellos continúan teniendo influencia sobre las cosas de la tierra. Anualmente, los cabezas de linaje son responsables de honrar a todos antepasados en lugares mantenidos expresamente para estefin. Otros orishas importantes son Eshu, el embaucador; Shango, el dios de trueno; y Ogun, el dios de hierro y la tecnología moderna.
Ekwe/Santeria.
Introducción a Palo Mayombe y Palo Monte.
El Palo Monte es una religión muy compleja que no se aprende de un día a otro. Aunque la persona tenga años de rayado, cada día se aprende algo nuevo. Es una religión que toma mucha disciplina, esfuerzo, tiempo y dedicación. Nunca se termina de aprender. Por lo tanto, no importa los años que tengan de rayado, si no se le pone tiempo, sacrificio y esfuerzo para aprenderla. Hay que aprender a dejarse guiar para luego poder ser líder. No se puede sembrar una semilla hoy y mañana recoger el fruto.
Trataré de explicar de qué se trata esta religión o como la persona llega a ser iniciado/a y llegar de ngello(a), a Tata Nkisi o Yaya Nkisi y que significa esto. El palero es aquel que se ha rayado en un fundamento o nganga. El rayamiento es la ceremonia en esta religión de culto, a los Nkisis o ngangas. Hay diferentes clases de rayamientos, como Bakofula, tata Guancho, Lindero, Mutambre, Marikilla, Guardiero Nganga, Padre Facultativo, Tata Nkiza, Madre, Padre, Madrina Nganga, y Nyayi Giabola. El primer paso a dar es de ngello(a). Este es el comienzo del palero, el cual está considerado como hijo(a) menor de la nganga. El ngello(a) es aprendiz y discípulo de su padrino.
The Dark Side of Santería.
Various/iki/Internet Photos/The Cuban History.com
The Cuban History, Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor.