TAMPA, U.S.A.: CUBAN CRADLE OF INDEPENDENCE. .
The arrival of Cubans to Tampa and the beginning of the formation of a Cuban colony itself, dating back to 1886.
Much has been written about the reasons that led to cigar workers mainly came to this land in search of a job insurance and the guarantee of a place to settle his family.
During those years, some decided to move from the nearby Key West, often following their employers, others did from Cuba itself, but in general the reasons that led to that Creole Cuban place or another decided to settle in new territory, were similar, labor shortages and the potential to achieve better development, impossible to achieve where they lived.
CUBAN CULTURE IN TAMPA.
Cubans in Tampa were gradually imposing their lifestyle and customs houses although different from those they had in Cuba, the they were renovating according to your tastes, likewise began impregnating the two peoples both Ybor West Tampa City as a peculiar stamp, was accustomed to in the small portals Cuban houses an armchair or rocking chair balance to take a break, sleep, children or just get some fresh air especially on Sundays.
Life went devoting long hours to work, entertainment in the beginning were very scarce, the game became dominated at first almost the only entertainment among Cubans, besides spending hours talking among friends.
From the first moments Cubans and the general population of Ybor City benefited from a canteen, where mainly headed man to drink and even some prostitutes to meet. By the end of the 80s also began appear several cafes and other bars, where men used primarily attend. These places somewhat more animated village life as such. In some gambling was practiced.
It was common to make certain dates commemorations, anniversaries, christenings, birthdays. The actual cultural life was only possible to implement it almost a year of Ybor City created when Martinez Ybor himself gave Cubans the premises occupied the first factory built by him. There the first living activities Cubans was established, it was the first location that told Cubans for parties and meetings.
In this home theater was built, the tobacco prepared and painted their own classrooms and set the stage. Other activities that mobilized the Cuban countryside was preparing activities, “picnics” as they called Cubans, which were sometimes organized by some of the factory owners as a way to entertain their own workers and give them some kind of distraction. Another activity that mobilized the Cuban was the ball game, they organized some equipment and skills are developed between them.
From the preparation of the war of independence most Cubans organized activities to support the fight was even used as a pretext for some meetings conspiring against Spain. There were several problems that caused these meetings especially when those involved were factory workers owned Spaniards were not sympathetic to the cause of independence. This situation remained permanently and even intensified from the visits made to José Martí Tampa.
An important aspect is analyzed with regard to the religious sentiment of Cubans in Tampa. Only until 1890 a Catholic church in Ybor City was not built, even by different historians was never significant expression of faith among Cubans is recognized, this meant that there was no religiosity among Cubans, but appreciated that it did not much weight to them.
At times had priorities other religions including Baptist Church were, Methodist congregations, and it was evident ñañiguismo Freemasonry and practiced, especially among black Cubans. An example of this practice was seen in small religious marriage ceremonies that they are rarely made in churches, usually marriages were civil.
The first newspaper published in Spanish in Tampa was edited by a Cuban Creole, patriot Jose Dolores Poyo, who settled in Tampa bringing the newspaper published in Key West since 1969, “The Yara”. This newspaper continued to be published Tampa until Poyo lived there.
Another magazine that circulated in Tampa was the “Magazine of Florida”, founded by another patriot Ramón Rivero Rivero, who was also a reader of tobacco, began to circulate when the Yara and not published. These publications permanently articles where the patriotic spirit of Cubans exalted presented some time later became the newspaper publishing. In both articles describing the lives of Cubans in Tampa were exposed. Since 1890 other Cuban newspapers also came to light, one of them was “The Contest” and the other “The Patriot”.
CIRCULO CUBANO
These newspapers are circulated among cigar and much of his articles were read by readers during the workday. It was highlighted the efforts of the Cubans to be informed of what was happening mainly in Cuba and even around, also came to prepare a newspaper where they were the main translated from leading newspapers of Tampa news, Tampa Tribune and Tampa Journal, which were published in the city since 1886 mainly aimed at English-speaking audience.
Some of the organizations that began to proliferate in the city too often had weeklies and small publications, one of which was “The Resistance.
Another way of organizing Cubans were called Lodges, fraternal associations character, which gathered almost exclusively to men. Within many of these revolutionary clubs sprang Lodges also supported so that permanently to the cause of independence. Unquestionably the members of these lodges also maintained an employment relationship between them. Some of the most important lodges proliferated in Tampa were “Porvenir Number 7”, which was founded by Carlos Baliño; another was “The Noble Order of the Knights of Labor”, founded by Ramón Rivero. By 1889 although Lodges remained, and were recognized as important Cuban members of these Lodges, many of them began to give way to the revolutionary Clubs since 1888 began to organize for the struggle for independence.
LosCubanosenTampa/Miriam Rodriguez/InternetPhotos /YouTube/thecubanhistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
Arnoldo Varona, Editor.
CUBA PHOTOS.
Atardecer visto desde el Malecon de la Habana, Cuba.
TAMPA, U.S.A.: CUNA DE NUESTRA CUBANÍA.
El arribo de los cubanos a Tampa y el inicio de la conformación de una colonia propia de cubanos, se remonta al año de 1886. Mucho se ha escrito sobre los motivos que llevaron a que obreros fundamentalmente tabaqueros llegaran a esas tierras en busca de un trabajo seguro y de la garantía de un lugar para asentar a su familia.
Durante esos años algunos decidieron mudarse, desde la cercana Cayo Hueso, siguiendo muchas veces a sus patrones, otros lo hicieron desde la propia Cuba, pero en general las razones que llevaron, a que criollos cubanos de un lugar o de otro decidieran asentarse en un nuevo territorio, fueron similares, la escasez de trabajo y las posibilidades de lograr un mejor desarrollo, imposible de alcanzar donde vivían.
LA CULTURA CUBANA EN TAMPA.
Los cubanos en Tampa poco a poco fueron imponiendo su forma de vida y sus costumbres, las casas aunque diferentes a las que tenían en Cuba, las fueron acondicionando en función de sus gustos, de igual modo comenzaron a impregnarles a los dos pueblos tanto a Ybor City como a West Tampa un sello peculiar, fue costumbre ver en los pequeños portales de las casas de cubanos un sillón, balance o mecedora donde tomar un descanso, dormir a los niños o simplemente tomar el fresco en especial los domingos.
La vida transcurría dedicándoles largas jornadas al trabajo, las diversiones en un inicio eran muy escasas, el juego de dominó se convirtió en un primer momento casi en el único entretenimiento entre los cubanos, además de pasar horas conversando entre los amigos.
Desde los primeros momentos los cubanos y la población en general de Ybor City contaron con una cantina, donde principalmente los hombre se dirigían a beber e incluso al encuentro de algunas prostitutas. Ya para finales de la década del 80 comenzaron también aparecer varios cafés y otros tipos de cantinas, donde solían asistir fundamentalmente los hombres. Estos lugares animaban un tanto más la vida del pueblo como tal. En algunos de ellos se practicaba el juego de azar.
Era frecuente realizar conmemoraciones de fechas determinadas, aniversarios, bautizos, cumpleaños. La vida propiamente cultural sólo fue posible implementarla casi al año de crearse Ybor City cuando el propio Martínez Ybor cedió a los cubanos el local que ocupaba la primera fábrica construida por él. Allí se instauró el primer salón de actividades de los cubanos, fue el primer local con que contaron los cubanos para hacer fiestas y reuniones.
En ese local se construyó un teatro, los propios tabaqueros prepararon y pintaron sus salones y prepararon el escenario. Otras de las actividades que movilizaba a los cubanos era la preparación de actividades campestres, “picnics” como le llamaban los cubanos, los que eran organizados en ocasiones por algunos de los propios dueños de las fábricas como vía para entretener a sus trabajadores y darles algún tipo de distracción. Otra de las actividades que movilizaba a los cubanos era el juego de pelota, se organizaban algunos equipos y se desarrollaban competencias entre unos y otros.
A partir de la preparación de la guerra de independencia la mayoría de las actividades que organizaban los cubanos era para respaldar la lucha e incluso utilizaron algunas reuniones como pretexto para conspirar contra España. Varios fueron los problemas que causaron estas reuniones en especial cuando quienes participaban eran trabajadores de fábrica de propiedad de españoles que no simpatizaban con la causa independentista. Esta situación se mantuvo de manera permanente e incluso se intensificó a partir de las visitas que hiciera José Martí a Tampa.
Un aspecto importante a analizar es lo referente al sentimiento religioso de los cubanos en Tampa. Sólo hasta 1890 no se construyó una iglesia católica en Ybor City, incluso se reconoce por diferentes historiadores que nunca fue significativa la expresión de fe entre los cubanos, esto no significaba que no existiera religiosidad entre los cubanos, pero se valoraba que la misma no tenía mucho peso para ellos.
En algunos momentos tuvo prioridades otras religiones entre las que se encontraban la Iglesia Bautista, las Congregaciones Metodistas, así como era evidente la Masonería y se practicaba el Ñañiguismo, muy especialmente entre los negros cubanos. Un ejemplo de esta escasa practica religiosa se veía en las ceremonias matrimoniales que muy raramente se hacían éstas en las iglesias, lo común eran los matrimonios por la vía civil.
El primer periódico publicado en español en Tampa fue editado por un criollo cubano, el patriota José Dolores Poyo, quien se instaló en Tampa trayendo consigo el periódico que publicaba en Cayo Hueso desde 1969, “El Yara”. Este periódico se mantuvo publicándose en Tampa hasta que Poyo vivió allí.
Otra revista que circuló en Tampa fue la “Revista de Florida”, fundada por otro patriota Ramón Rivero Rivero, quien también era lector de tabaquería, comenzó a circular cuando ya el Yara no se publicaba. En estas publicaciones de manera permanente se presentaban artículos donde se enaltecía el espíritu patriótico de los cubanos, un tiempo después esta publicación de convirtió en periódico. En ambos se exponían artículos que describían la vida de los cubanos en Tampa. Ya para 1890 otros periódicos cubanos también salieron a la luz, uno de ellos fue “La Contienda” y el otro “El Patriota”.
CIRCULO CUBANO
Estos periódicos se circulaban entre los tabaqueros y gran parte de sus artículos eran leídos por los lectores durante la jornada laboral. Fue destacado el esfuerzo de los cubanos por estar informados de lo que sucedía fundamentalmente en Cuba e incluso a su alrededor, llegaron también a preparar un periódico donde estaban las principales noticias traducidas de los principales diarios de Tampa, el Tampa Tribune y el Tampa Journal, los que se publicaban en la ciudad desde 1886 dirigido fundamentalmente al público de habla inglesa.
Algunas de las organizaciones que comenzaron a proliferar en la ciudad también en muchas ocasiones contaban con semanarios y pequeñas publicaciones, una de ellas fue “La Resistencia”.
Otra vía de organización de los cubanos fueron las llamadas Logias, asociaciones de carácter fraternal, las que agrupaban casi exclusivamente a los hombres. Dentro de muchas de estas Logias surgieron clubs revolucionarios que apoyaron también de manera permanente a la causa por la independencia. Indiscutiblemente los miembros de estas Logias también mantenían un vínculo laboral entre si. Algunas de las Logias más importante que proliferaron en Tampa fueron: “Porvenir Número 7”, la que fue fundada por Carlos Baliño; otra fue “La Noble Orden de los Caballeros del Trabajo”, fundada por Ramón Rivero. Para 1889 aunque las Logias se mantuvieron, y eran reconocidos a importantes cubanos como miembros de estas Logias, muchas de ellas comenzaron a darle paso a los Clubs revolucionarios que desde 1888 comenzaron a organizarse a favor de la lucha por la independencia.
LosCubanosenTampa/Miriam Rodriguez/InternetPhotos /YouTube/thecubanhistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
Arnoldo Varona, Editor