La Conga. Dance popular Cuban of origin African, presents a rhythm syncopated and is accompanied mainly with drums although is used others instruments rustic that marked differences in the rhythm. Usually serves of accompaniment to the comparsas Carnival that is held to it long and width of the island. Must its name to the drum congo’s origin African, which is can touch it same sitting, of foot, that marching.
Cuba Hoy/Today: Conga de Los Hoyos, Santiago de Cuba.
Its origin goes back to the festivities that took place the black slaves during the colonial rule of Spain in Cuba.
Festivities were held on those occasions in which authorities allowed certain distractions to the slaves: in the festivity of Habeas, Sundays and mainly of three kings day.
It was a musical and social event that filled cities, subordinating the songs, touches of drum and the fabulous choreography, in a revelry that contrasted with the ballroom dancing that the bourgeoisie generated for your enjoyment and even called dances of cradle, where various strata and social groups were mixed with joy.
The Conga is danced and Sung, and their music has traditionally accompanied the troupes Carnival for more than one century, born in the remounts festivals celebrated by the slaves coming from Africa in the called day of Kings, which they were allowed by the Spanish colonizers once a year.
Conga San Agustín, Santiago de Cuba.
Features
The conga has its charm and structure particular dance where the massive and popularity dragging in its wake makes an expression of the Cuban identity of all the historical evolution of the island.
It is a singable, danceable genre in which stands out the joy, the rhythm and the taste of Cuban music.
All the instrumental used in a conga part from the drums of various types, conga, cowbells, pans, campaigns, hype and other objects of metal; Since the end of the 20th century up to the present the trumpet and other instruments of winds composed that frame of rhythms where the Chinese Horn is unique to the original Oriental conga, fundamentally the conga santiaguera.
The colorful and singing of the congas are in each region. Eastern conga is a massive dance where all coil to the beat of their drums, and when the Chinese horn sounds it revives the spirit of those who converge on a street ballet.
«The dance is reduces to marching to the beat of the rhythm characteristic, in that Alternatively, in all them compasses pairs, is highlights a syncopation that them dancers underline lifting slightly a leg and marking the hit with a sharp movement of the body.» Emilio Grenet: Popular Music Cubana, 1939
Other details of interest
In them beginning of the Republic neocolonial is used as element of propaganda political, used by them candidates in the period pre-electoral for move them masses popular after their rhythms and chants, in which is advocated its triumph.
The conga still live, as it see reborn in each Carnival that happens to it long and wide of the archipelago national and the composer of Santiago of Cuba, Ricardo Leyva, us causes whenever hear that popular piece “longing by the Conga”.
Agencies / Wiki / Encyclopedia / Juan B. Rodriguez / InternetPhotos / Arnoldo Varona / TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
LA CONGA, RITMO MUSICAL CUBANO NO OLVIDADO.
Conga. Baile popular cubano de origen africano, presenta un ritmo sincopado y se acompaña principalmente con tambores aunque se usan otros instrumentos rústicos que marcan diferencias en el ritmo. Generalmente sirve de acompañamiento a las comparsas carnavalescas que se celebran a lo largo y ancho de la Isla. Debe su nombre al tambor congo de origen africano, el cual se puede tocar lo mismo sentado, de pie, que marchando.
Cuba Hoy/Today: Conga de Los Hoyos, Santiago de Cuba.
Su orígen se remonta a las festividades que efectuaban los negros esclavos en el período de dominación colonial de España en Cuba.
Estas fiestas se realizaban en aquellas ocasiones en que las autoridades permitían ciertas distracciones a los esclavos: en la festividad del Hábeas, los domingos y principalmente el Día de Reyes.
Era un suceso musical y social que llenaba de alegría las ciudades, subordinándose los cantos, toques de tambor y las fabulosas coreografías, en un holgorio que contrastaba con los bailes de salón que la burguesía generaba para su disfrute y aún con los llamados bailes de cuna, donde se mezclaban diversos estratos y grupos sociales.
La Conga se baila y canta, y su música tradicionalmente ha acompañado a las comparsas carnavalescas desde hace más de un siglo, nacidas en las remontas fiestas que celebraban los esclavos venidos de África en el llamado Día de Reyes, las que les eran permitidas por los colonizadores españoles una vez al año.
Conga de San Agustin, Santiago de Cuba.
Características
La conga tiene su encanto y estructura danzaria particular donde la masividad y popularidad que arrastra a su paso la convierte en una expresión de la identidad cubana de todo el devenir histórico de la isla.
Es un género bailable y cantable, en los que se destaca la alegría, el ritmo y el sabor de la música cubana.
Todo el instrumental utilizado en una conga parte desde los tambores de diversos tipos, tumbadoras, cencerros, sartenes, campanas, bombo y otros objetos de metal; desde finales del siglo XX hasta el presente la trompeta y otros instrumentos de vientos componen esa armazón de ritmos donde la corneta china es exclusiva de las originales conga orientales, fundamentalmente la conga santiaguera.
El colorido y canto de las congas son de cada región. La conga oriental es un baile masivo donde todos arrollan al compás de sus tambores y cuando la corneta china suena se aviva el espíritu de quienes confluyen en un ballet ambulante.
«El baile se reduce a marchar al compás del ritmo característico, en que alternativamente, en todos los compases pares, se destaca una síncopa que los bailadores subrayan levantando ligeramente una pierna y marcando el golpe con un brusco movimiento del cuerpo.» Emilio Grenet: Música Popular Cubana, 1939
Otros detalles de interés
En los inicios de la república neocolonial se usó como elemento de propaganda política, utilizada por los candidatos en el período pre-electoral para mover las masas populares tras sus ritmos y cantos, en los que se propugnaba su triunfo.
La conga sigue viva, pues la vemos renacer en cada carnaval que acontece a lo largo y ancho del archipiélago nacional y el compositor de Santiago de Cuba, Ricardo Leyva, nos provoca cada vez que escuchamos esa popular pieza “Añoranza por la Conga”.
Agencies/Wiki/Enciclopedia/Juan B. Rodríguez/InternetPhotos/Arnoldo Varona/TheCubanHistory.com
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CUBA HOY/TODAY: El Capitolio Nacional sigue su Reparación.