– ‘LA LUPE’, energetic, controversial, leading salsa singer. Videos. + “LA LUPE’, energica cantante, controversial, genial interprete. VIDEOS.

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La Lupe (born Guadalupe Victoria Yolí ) (Santiago de Cuba, 23 December 1939 – died Bronx, New York City, New York, 29 February 1992), was a Cuban singer of several musical genres: boleros, guarachas and Latin soul in particular. Known for her energetic, sometimes controversial performances, she is considered by many to be one of the leading singers in the salsa music genre.

La Lupe was born in the barrio of San Pedrito in Santiago de Cuba. Her father was a worker at the local Bacardi distillery and a major influence on her early life. Her introduction to fame was in 1954, on a radio program which invited fans to sing imitations of their favorite stars. Lupe bunked off school to sing a bolero of Olga Guillot’s, called Miénteme (Lie to me), and won the competition. The family moved to Havana in 1955, where she was enrolled at the University of Havana to become a teacher. Like Celia Cruz, she was certified as a schoolteacher before she became a professional singer.

Lupe married in 1958 and formed a musical trio with her husband Eulogio “Yoyo” Reyes and another female singer. This group, Los Tropicuba, broke up along with the marriage in 1960. She began to perform her own act at a small nightclub in Havana, La Red (The Net), which had a clientele of distinguished foreigners. She acquired a devoted following, which included Ernest Hemingway, Tennessee Williams, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir and Marlon Brando. She also performed regularly on radio.

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In 1962 she went to exile to the United States. In New York City she performed at a cabaret named La Barraca, where she was discovered by Mongo Santamaría and started a new career, making more than 10 records in five years. She married a second time, to salsa musician Willie García, with whom she had a daughter. That marriage also ended in divorce.

Lupe’s passionate performances covered the range of music: son montuno, bolero, boogaloo, venturing into other Caribbean styles like Dominican merengue, Puerto Rican bomba and plena. The quality of her performances became increasingly uneven. There were persistent rumours of her drug addiction,(Untrue states Fred Weinberg, who worked with her on most of her albums, for many years.”If anything, she clung to Religion and never even saw her take a drink” and her life was “a real earthquake” according to close friends. She ended some of her on-stage engagements being treated with an oxygen mask. Although she may have been poorly managed by her label Fania Records in particular, she managed and produced herself in mid-career, after she parted ways with Tito Puente.

A devout follower of Santería, she continued to practice her religion regardless of the influence, fortune, and fame she had acquired throughout the height of her career. Her record label, Fania Records, ended her contract in the late 1970s, perhaps simply because of falling sales. She retired in 1980, and found herself destitute by the early 1980s. In 1984 she injured her spine while trying to hang a curtain in her home; she initially used a wheelchair, then later a cane. An electrical fire made her homeless. After being healed at an evangelical Christian Crusade, La Lupe abandoned her Santería roots and became a born-again Christian. In 1991, she gave a concert at La Sinagoga in New York, singing Christian songs.

She died of a heart attack on 29 February 1992 at 52 years of age. She was survived by her second husband William García, son René Camaño (from her first marriage) and her daughter Rainbow García (from her second marriage). She is buried in Saint Raymond’s Cemetery in the Bronx.

Discography.
Last Preformances.

Two sides of La Lupe 1968
Queen of Latin soul 1968
La Lupe’s era 1968
La Lupe is the Queen 1969
Definitely la Yiyiyi 1969
That genius called the Queen 1970
La Lupe en Madrid 1971
Stop, I’m free again 1972
¿Pero cómo va ser? 1973
Un encuentro con La Lupe – with Curet Alonso 1974
One of a kind 1977
La pareja 1978 (with Tito Puente)
En algo nuevo 1980. Last original album

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‘LA LUPE’, ENERGICA CANTANTE, CONTROVERSIAL, GENIAL INTERPRETE. VIDEO.

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La Lupe (nacida Guadalupe Victoria Yolí) (Santiago de Cuba, 23 de diciembre de 1939 – Bronx, Nueva York, Nueva York, 29 de febrero de 1992), fue cantante cubana de varios géneros musicales: boleros, guarachas y alma latina. especial. Conocida por sus actuaciones enérgicas, a veces polémicas, es considerada por muchos como una de las principales cantantes del género de la salsa.

La Lupe nació en el barrio de San Pedrito en Santiago de Cuba. Su padre trabajaba en la destilería local Bacardi y tuvo una gran influencia en su vida temprana. Su introducción a la fama fue en 1954, en un programa de radio que invitó a los aficionados a cantar imitaciones de sus estrellas favoritas. Lupe fue a la escuela para cantar un bolero de Olga Guillot, llamado Miénteme, y ganó el concurso. La familia se trasladó a La Habana en 1955, donde se matriculó en la Universidad de La Habana para convertirse en maestra. Al igual que Celia Cruz, fue certificada como maestra de escuela antes de convertirse en cantante profesional.

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Lupe se casó en 1958 y formó un trío musical con su marido Eulogio “Yoyo” Reyes y otra cantante. Este grupo, Los Tropicuba, rompió junto con el matrimonio en 1960. Comenzó a realizar su propio acto en un pequeño club nocturno en La Habana, La Red (Red), que tenía una clientela de extranjeros distinguidos. Ella adquirió un seguimiento devoto, que incluyó Ernest Hemingway, Tennessee Williams, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir y Marlon Brando. También actuaba regularmente en la radio.

En 1962 se fue al exilio a los Estados Unidos. En la ciudad de Nueva York se presentó en un cabaret llamado La Barraca, donde fue descubierta por Mongo Santamaría y comenzó una nueva carrera, haciendo más de 10 discos en cinco años. Se casó por segunda vez, con el músico de salsa Willie García, con quien tuvo una hija. Ese matrimonio también terminó en divorcio.

Las actuaciones apasionadas de Lupe cubrieron la gama de música: son montuno, bolero, boogaloo, aventurándose en otros estilos caribeños como el merengue dominicano, la bomba y la plena puertorriqueña. La calidad de sus interpretaciones se volvió cada vez más desigual. Había rumores persistentes de su adicción a la droga, (Freddie Weinberg, que trabajó con ella en la mayoría de sus álbumes, durante muchos años. “En todo caso, se aferró a la religión y ni siquiera la vio tomar un trago” y su vida fue “un auténtico terremoto”, según sus amigos más cercanos, terminó algunos de sus compromisos en el escenario de ser tratados con una máscara de oxígeno.A pesar de que puede haber sido mal gestionado por su etiqueta Fania Records en particular, se las arregló y se produjo a mediados de carrera , después de separarse con Tito Puente.


La Lupe…”El Carbonero”

Seguidora devota de Santería, continuó practicando su religión sin importar la influencia, la fortuna y la fama que había adquirido a lo largo de su carrera. Su sello discográfico, Fania Records, terminó su contrato a finales de los años setenta, tal vez simplemente por la caída de las ventas. Se retiró en 1980 y se encontró desamparada a principios de los años ochenta. En 1984 se lesionó la columna vertebral mientras trataba de colgar una cortina en su casa; ella utilizó inicialmente una silla de ruedas, después un bastón. Un fuego eléctrico la hizo desamparada. Después de ser sanada en una cruzada cristiana evangélica, La Lupe abandonó sus raíces Santería y se convirtió en un cristiano nacido de nuevo. En 1991, dio un concierto en La Sinagoga en Nueva York, cantando canciones cristianas.

Murió de un ataque al corazón el 29 de febrero de 1992 a los 52 años de edad. Le sobrevivieron su segundo esposo William García, su hijo René Camaño (de su primer matrimonio) y su hija Rainbow García (de su segundo matrimonio). Está enterrada en el cementerio de Saint Raymond en el Bronx.

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