Cuba was one of the first colonies where the African slaves arrived, to use them as a replacement work force for the early extinction of the indigenous population at the hands of the Spanish colonizers.

From the end of the sixteenth century to the beginning of the seventeenth, the stage of introduction of blacks from Africa in Cuba is considered, since in 1517, King Carlos I of Spain, signed the permit authorizing the cruel process.

To the nascent country came Mandingas, Yolofes, Fulaces; Gangaes, Longobáes, Maní, Quisí, Minas, Lucumíes and Suamos, as well as Bibí, Brícamos, Motembos, Musundis, Mombasas, Sacuaes, Congos and Carabalíes, among other African ethnic groups.

The contribution of these nations and tribes in the formation of our people and their culture is decisive, from the mixture of those men and women with the trunk created by Iberians, Castilians, Andalusians, Galicians, Catalans and Basques.

These in turn were joined by the Taínos and Ciboneyes, original inhabitants of the largest island of the Antilles and later with Yucatecans, Chinese and many other emigrants, and thus came the popular unity to forge a new nation.

In Cuba it is said to those who try to hide their descendants “here the one who does not have a congo, has a carabalí”, in a well-justified expression if we take into account the African roots of the current Cuban nationality.

And where is your grandmother?

The congos were strong, very corpulent, benbones and of pure raisin, while the carabalies that arrived from more to the south almost glued to where today is South Africa, had fine features, of slender bodies and of elegant and haughty gait.

Both towns reached almost absolute predominance in the country and the phrase in question, of deep popular roots, means that everyone in Cuba or almost all have something black in their families, either from Congo or from Carabalí.

FRASES CUBANAS DE ARRAIGO NACIONAL: “EL QUE NO TIENE DE CONGO….”. VIDEO.

Cuba fue una de las primeras colonias a donde llegaron los esclavos africanos, para utilizarlos como fuerza de trabajo de reemplazo por la temprana extinción de la población indígena a manos de los colonizadores españoles.

Desde finales del siglo XVI hasta principios del XVII, se considera la etapa de introducción de negros procedentes de África en Cuba, desde que en 1517, el rey Carlos I de España, firma el permiso que autoriza el cruel proceso.

Al naciente país vinieron Mandingas, Yolofes, Fulaces; Gangaes, Longobáes, Maní, Quisí, Minas, Lucumíes y Suamos, así como Bibí, Brícamos, Motembos, Musundis, Mombasas, Sacuaes, Congos y Carabalíes, entre otras etnias africanas.

La contribución de esas naciones y tribus en la formación de nuestro pueblo y de su cultura es decisiva, a partir de la mezcla de esos hombres y mujeres con el tronco creado por ibéricos, castellanos, andaluces, gallegos, catalanes y vascos.

Estos a su vez se juntaron con taínos y ciboneyes, originales habitantes de la mayor isla de las Antillas y después con yucatecos, chinos y otros muchos emigrantes, y así surgió la unidad popular para forjar una nueva nación.

En Cuba se dice al que trata de ocultar sus descendencia “aquí el que no tiene de congo, tiene de carabalí”, en una expresión bien justificada si tenemos en cuenta las raíces africanas de la actual nacionalidad cubana.

Y Tu Abuela Dónde Está?

Los congos eran fuertes, muy corpulentos, benbones y de pura pasa, mientras los carabalíes que llegaron de más al sur casi pegados a donde hoy es Sudáfrica, tenia finas facciones, de cuerpos esbeltos y de andar elegante y altanero.

Ambos pueblos alcanzaron predominio casi absoluto en el país y la frase en cuestión, de profundo arraigo popular, quiere decir que todos en Cuba o casi todos tienen algo de negro en sus familias, o bien de Congo o de Carabalí.

Agencies/Arrajatable/Alberto Denys/Internet Photos/YouTube/ Arnoldo Varona/ TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.