Desde finales del siglo XVI hasta principios del XVII, se considera la etapa de introducción de negros procedentes de África en Cuba, desde que en 1517, el rey Carlos I de España, firma el permiso que autoriza el cruel proceso.

Cuba fue una de las primeras colonias a donde llegaron los esclavos africanos, para utilizarlos como fuerza de trabajo de remplazo por la temprana extinción de la población indígena a manos de los colonizadores españoles.

Al naciente país vinieron Mandingas, Yolofes, Fulaces; Gangaes, Longobáes, Maní, Quisí, Minas, Lucumíes y Suamos, así como Bibí, Brícamos, Motembos, Musundis, Mombasas, Sacuaes, Congos y Carabalíes, entre otras etnias africanas.

La contribución de esas naciones y tribus en la formación de nuestro pueblo y de su cultura es decisiva, a partir de la mezcla de esos hombres y mujeres con el tronco creado por ibéricos, castellanos, andaluces, gallegos, catalanes y vascos.

Estos a su vez se juntaron con taínos y ciboneyes, originales habitantes de la mayor isla de las Antillas y después con yucatecos, chinos y otros muchos emigrantes, y así surgió la unidad popular para forjar una nueva nación.

Luis Carbonell “Y Tu Abuela Donde Esta”.

En Cuba se dice al que trata de ocultar sus descendencia “aquí el que no tiene de congo, tiene de carabalí”, en una expresión bien justificada si tenemos en cuenta las raíces africanas de la actual nacionalidad cubana.

Los congos eran fuertes, muy corpulentos, benbones y de pura pasa, mientras los carabalíes que llegaron de más al sur casi pegados a donde hoy es Sudáfrica, tenia finas facciones, de cuerpos esbeltos y de andar elegante y altanero.

Ambos pueblos alcanzaron predominio casi absoluto en el país y la frase en cuestión, de profundo arraigo popular, quiere decir que todos en Cuba o casi todos tienen algo de negro en sus familias, o bien de Congo o de Carabalí.

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KNOWN POPULAR PHRASES: “IN CUBA, THE ONE WHO DOES NOT HAVE OF CONGO, HAS OF CARABALI”.

From the end of the 16th century to the beginning of the 17th century, the stage of introduction of blacks from Africa into Cuba is considered, since in 1517, King Carlos I of Spain signed the permit authorizing the cruel process.

Cuba was one of the first colonies where African slaves arrived, to use them as a replacement labor force due to the early extinction of the indigenous population at the hands of Spanish colonizers.

To the nascent country came Mandingas, Yolofes, Fulaces; Gangaes, Longobáes, Peanuts, Quisí, Minas, Lucumíes and Suamos, as well as Bibí, Brícamos, Motembos, Musundis, Mombasas, Sacuaes, Congos and Carabalíes, among other African ethnicities.

The contribution of these nations and tribes in the formation of our people and their culture is decisive, from the mixture of these men and women with the trunk created by Iberians, Castilians, Andalusians, Galicians, Catalans, and Basques.

These, in turn, met with Taínos and Ciboneyes, original inhabitants of the largest island of the Antilles and then with Yucatecans, Chinese and many other emigrants, and thus the popular unity emerged to forge a new nation.

In Cuba, the one who tries to hide his offspring is said “here he who does not have a congo, has a carabalí”, in a well-justified expression if we take into account the African roots of the current Cuban nationality.

The congos were strong, very big, benign and pure-bred, while the carabalis that arrived from further south almost stuck to where today is South Africa, had fine features, slender bodies, and elegant and arrogant walking.

Both towns reached almost absolute dominance in the country and the phrase in question, of deep popular roots, means that everyone in Cuba or almost everyone has some black in their families, either from Congo or Carabalí.

Agencies/ Arrajatabla/ Alberto Denis/ Internet Photos/ Arnoldo Varona/ www.TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.

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