AFRO-CUBAN FOLKLORE: IN SANTERIA “OCHÚN/OSHUN” SYNCRETIZES WITH THE VIRGIN OF CARIDAD DEL COBRE
IN THE AFRO-CUBAN SANTERIA “Ochún / Oshun” is syncretized with the Virgen de la Caridad del Cobre, patron saint of the Island and venerated by Cubans for centuries. The pilgrimages to the Sanctuary of Caridad, in the town of El Cobre, near the city of Santiago de Cuba, have been famous since the 19th century.
In Afro-Cuban, ‘Oshún’ is recognized as a major orisha who owns fresh waters, rivers, and springs. Orisha of femininity, sensualism, and love. She goddess of honey, gold, and money.
Flirtatious and provocative Orisha, takes care of the fire of the hearth and the womb of women. Woman of ‘Changó’ and close friend of ‘Elegguá’, who protects her from her. She is represented as a beautiful, friendly mulatto, a good dancer, partying, and eternally happy. She is provocative and often leads to fights between the orishas and the men.
‘PATAKI’ (LEGEND) OF OCHÚN:
The beautiful Ochún liked to walk through the mountains, where she dancing and singing, she played with the animals who respected her, and not even the scorpion bit her. Oggún one day saw her pass by and was captivated by her beauty, without being able to contain himself, he pursued her to possess her. Ochún, who she loved was Chango, fled from the fierce Oggún through the mountains until she reached the river to which she jumped and let herself be carried away by the current reaching the mouth with the sea. It is here that she ran into the powerful Yemayá, who took pity on her and protected her from her. Yemayá then gave it to Ochún the river to live in it and to cheer her up, covered it with jewels, corals, and other riches. This is why Ochún lives in the river and loves Yemayá so much.
It is said that with Chango she had very ardent love and he always preferred her. Obba, Changó’s legitimate wife, was betrayed by Ochún when she advised him to cut off her ears to prepare Kalulú, the favorite dish of the god of thunder, this cost Obba to be repudiated by her husband. Ochún also had love affairs with Agayú, who met her as a sinera in the river.
https://youtu.be/9ofmMGrJ-F0
OCHUN IN THE CUBAN FOLKLORE
In another patakín, they tell how once Olodumare took all the waters to punish men. Rivers and lagoons dried up, fish, animals, and men died of thirst. Ifá put offerings in a basket that had to be taken to heaven, Ochún took care of it. On the way she met Elegguá and gave him a needle and threads, then she met Obatalá and gave him the eggs that she was carrying, Obatalá in reciprocity, indicated to him where the door of heaven was. Upon reaching heaven, Ochún saw that a large number of children were guarding the front door and handed out sweets so that they would let her in. Olodumare heard her and agreed to let the rainfall back on the ground. The rivers were filled and nature was revived in all its splendor.
SYNCRETISM:
As for the Afro-Cuban syncretism with the Virgen de la Caridad del Cobre, in Oshun we find its colors such as Yellow (in all its variants up to ocher), it is also attributed the colarinos and the green water NUMBER: 5 and its multiples.
MATERIALS: Bronze, brass, gold, and other yellow metals.
ATTRIBUTES: Yellow flowers, honey, round corals, a fan of peacock feathers, shrimp, mirrors, jewels, and all objects of the feminine dressing table, sheets, embroidered cloths, marugas, handkerchiefs, rattle-shaped guiro whose sound enchants Ochún.
NECKLACES: They have yellow or amber beads.
CLOTHING: Yellow gown that has a belt and a rhombus-shaped breastplate on the belly. At the edge of the skirt, she wears small bells hanging.
FAVORITE FOODS: Caritas beans cooked in shell and salt with lots of garlic and onion, carita beans cooked without marinade, gofio with honey, melado, caramels, sweet Chinese oranges, coconut alegrías and all kinds of sweets, yellow rice, cornflour, all the fish and shellfish from the river, smoked, the food is seasoned with almond trees, watercress, canistel, spinach, parsley, sweet potato, and pumpkin.
ANIMALS: roosters, pigeons, bananas, jicotea, castrated goats, chickens, quails, peacocks, canaries.
RECEPTACLE: Multicolored tureen, with a predominance of yellow, filled with river water and five stones collected at dawn from the bottom of a river kept in a clay jar.
CHILDREN: Ochún’s children are friendly and partying. Deep down they are willful and with a great desire to ascend socially, that is why they disguise their great sensuality by the desire to integrate as well as possible into public opinion. They love jewelry, perfumes, and good clothes.
Ochún protects against diseases of the lower abdomen and genital parts in general, blood, liver, and all types of bleeding.
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FOLKLORE AFRO-CUBANO: EN SANTERIA “OCHÚN/OSHUN” SE SINCRETIZA CON LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE
EN LA SANTERIA AFRO-CUBANA “Ochún/Oshun” se sincretiza con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de la Isla y venerada por los cubanos desde hace siglos. Son famosas desde el siglo XIX las peregrinaciones al santuario de la Caridad, en el poblado de El Cobre, cercano a la ciudad de Santiago de Cuba.
En lo Afro-Cubano, ‘Oshún’ se reconoce como un orisha mayor que es dueña de las aguas dulces, de los ríos y manantiales. Orisha de la feminidad, el sensualismo y del amor. Diosa de la miel, el oro y del dinero.
Orisha coqueta y provocadora, cuida del fuego del hogar y del vientre de las mujeres. Mujer de ‘Changó’ e íntima amiga de ‘Elegguá’, que la protege. Se representa como una mulata bella, simpática, buena bailadora, fiestera y eternamente alegre. Es provocadora y suele propiciar riñas entre los orishas y los hombres.
‘PATAKI’ (LEYENDA) DE OCHÚN:
A la bella Ochún le gustaba pasearse por el monte, donde bailando y cantando, jugaba con los animales quienes la respetaban y ni el alacrán la picaba. Oggún un día la vió pasar y quedó prendado de su belleza, sin poder contenerse la persiguió para poseerla. Ochún, que a quien amaba era a Changó, huyó del fiero Oggún atravesando por los montes hasta llegar al río al cual se lanzó y se dejó llevar por la corriente llegando a la desembocadura con el mar. Es aquí donde se tropezó con la poderosa Yemayá, quien se compadeció de ella y la protegió. Yemayá la regaló entonces a Ochún el río para que viviera en él y para alegrarla, la cubrió de joyas, corales y otras riquezas. Por esto es que Ochún vive en el río y quiere tanto a Yemayá.
Se dice que con Changó tuvo amores muy ardientes y éste siempre la prefirió. A Obba, legítima esposa de Changó, la traicionó Ochún cuando le aconsejó que se cortará las orejas para preparar el Kalulú, plato favorito del dios del trueno, esto le costó a Obba ser repudiada por su esposo. Ochún tuvo amores también con Agayú, que la conoció como sinera en el río.
https://youtu.be/csbl5qaEds0
EN LA SANTERIA AFROCUBANA “OCHUN” BAILES
En otro patakín, cuentan cómo una vez Olodumare se llevó todas las aguas para castigo de los hombres. Los ríos y las lagunas se secaron, los peces, los animales y los hombres morían de sed. Ifá puso en un ceso ofrendas que debían conducirse al cielo, Ochún se encargó de ello. Por el camino se encontró a Elegguá y le entregó aguja e hilos, luego se encontró con Obatalá y le regaló los huevos que llevaba, Obatalá en reciprocidad, le indicó donde estaba la puerta del cielo. Al llegar al cielo, Ochún vió que una gran cantidad de niños cuidaban la puerta de entrada y les repartió dulces para que la dejaran entrar. Olodumare la oyó y accedió a dejar caer la lluvia de nuevo sobre la tierra. Se llenaron los ríos y la naturaleza revivió en todo su esplendor.
SINCRETISMO:
En cuanto al sincretismo Afro-Cubano con la Virgen de la Caridad del Cobre, en Oshun encontramos sus colores como el Amarillo (en todas sus variantes hasta el ocre), también se le atribuyen los colarinos y los verdes agua.NÚMERO: 5 y sus múltiplos.
MATERIALES: Bronce, latón, oro y otros metales amarillos.
ATRIBUTOS: Flores amarillas, miel, corales redondos, abanico de plumas de pavoreal, camarones, espejos, joyas y todo objeto del tocador femenino, sábanas, paños bordados, marugas, pañuelos, güiro en forma de sonaja cuyo sonido encanta a Ochún.
COLLARES: Llevan cuentas amarillas o de ámbar.
ROPA: Bata amarilla que lleva cinto y peto en forma de rombo sobre el vientre. En el borde de la falda lleva cascabeles pequeños colgando.
COMIDAS FAVORITAS: Frijoles caritas cocidos con cáscara y sal con mucho ajo y cebolla, frijoles carita cocidos sin adobo, gofio con miel, melado, caramelos, naranjas dulces de China, alegrías de coco y todo tipo de dulces, arroz amarillo, harina de maiz, todos los peces y mariscos del rio, ahumados, la comida se sazona con almendros, berro, canistel, espinaca, perejil, boniato y calabaza.
ANIMALES: gallos, palomas, guineos, jicotea, chivos castrados, gallinas, codornices, pavo reales, canarios.
RECEPTÁCULO: Sopera multicolor, con predominio del amarillo, llena de agua del río y cinco piedras recogidas al amanecer del fondo de un río guardadas en tinaja de barro.
HIJOS: Los hijos de Ochún son simpáticos y fiesteros. En el fondo son voluntariosos y con grandes deseos de ascender socialmente, por eso disfrazan su gran sensualidad por el deseo de integrarse lo mejor posible a la opinión pública. Aman las joyas, los perfumes y la buena ropa.
Ochún protege contra las afecciones del bajo vientre y partes genitales en general, la sangre, el hígado y todo tipo de hemorragias.
Agencies/ ConexionCubana/ Pancrasia/ Extractos/ Excerpts/ Internet Photos/ YouTube /Arnoldo Varona/ www.thecubanhistory.com
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