LA MATA “SIGUARAYA”, EL ARBOL SAGRADO AL QUE EL CUBANO CULPA DE TODO. PHOTOS/VIDEOS.
Los ‘Santeros’ cubanos aseguran que este es un árbol santo, según la tradición Yoruba o Lucumí de la respetable religión afrocubana. Es por ello que la Siguaraya se ha convertido para los cubanos en uno de sus árboles de mayor misticismo, tanto para los creyentes, como para los más incrédulos.
La siguaraya es conocida como “rompe camino” porque – siempre según las creencias afrocubanas – tiene la fuerza para destruir el fúmbi (muerto) enemigo; “tapa camino”, porque evita que este interfiera en la senda de su nfumo y lo obstrucciones y “abre camino” porque desbarata todo lo malo y facilita la vida del hombre abriéndole paso.
En esa dificultad para arrancarla, a pesar de ser un árbol tan común, radica quizás el origen de la expresión tan cubana “!Este es el país de la siguaraya!” que se utiliza para hacer patente la exasperación ante la imposibilidad de despojar algún mal sufrido o desquitarse ante un agravio.
VIDEOS- Benny More canta “Mata SIguaraya”..
Este frondoso árbol de la familia de las meliáceas, que crece silvestre y fuerte en los campos de la Isla, alcanza entre ocho y diez metros de altura y es considerado como sagrado para las religiones afrocubanas.
Los habitantes de la Isla conocen bien los atributos de la siguaraya (quizás por eso la mientan tanto) debido a los múltiples atributos religiosos que los practicantes de la santería cubana y de la regla de palo monte le reconocen.
En la medicina popular la siguaraya es muy apreciada y se utiliza para las afecciones artríticas, del aparato urinario y por su acción purgativa y beneficiosa para las enfermedades venéreas.
LA MATA SIGUARAYA PARA LOS SANTEROS CUBANOS
La Siguaraya, de nombre científico “Trichilia havanensis”, descubierta en 1759 por el botánico holandés Nikolaus Joseph von Jacquin, es un árbol de abundante follaje y flores blanco verdosas, que crece en Cuba y según la religión africana practicada en la isla caribeña, pertenece al orisha o deidad mayor conocido como Shangó.
Según la creencia santera, esa planta es considerada mágica. Se considera el primer “palo” al que después de saludar a los Cuatro Vientos, saludan ‘los mayomberos’ en el monte. ‘Esa planta abre los caminos y la suerte de quienes la invocan, pero los cierra para el enemigo’ y en la crencia de los santeros posee siete potencias representadas por el culto yoruba en las figuras de Yemayá, Elegguá, Ochún Obatalá, Orúnla, Oggún y Changó, por cuya razón es considerado como el primer palo de monte. Contiene a los siete orishas principales de la religión Yoruba.
La Siguraya, localizada a orilla de rios y arroyos, a lo largo de los senderos y en las cercanías de los bosques de baja altura, florece entre enero y abril y es llamada también Siete Rayos, en referencia a Chango, dios del trueno y el fuego, llevado a través del sincretismo religioso a la imagen de la Santa Bárbara del catolicismo.
Esta planta silvestre a la cual se abribuyen poderes sobrenaturales, no es sólo patrimionio de los cubanos, tambien en México, Costa Rica -donde se le conoce como Uruca- asi como en otras islas del caribe.
Con el tema “Mata Siguaraya”, del compositor y pianista cubano Lino Frías, fallecido en Nueva York en 1983 y cantada magistralmente por Benny Moré, el árbol brujo ganó fama internacional y la canción ha sido interpretado por otros, pero ninguno hasta ahora logró la entonación y melodía imprimida por el inmortal “Bárbaro del Ritmo”.
Sobre la siguaraya cantó Benny Moré en un antológico tema que era “una mata tan sagrada que sin permiso no se podía tumbar”.
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THE MATA “SIGUARAYA”, THE SACRED TREE WHICH THE CUBAN BLAMES EVERYTHING. PHOTOS / VIDEOS.
The Cuban ‘Santeros’ assure that this is a holy tree, according to the Yoruba or Lucumí tradition of the respectable Afro-Cuban religion. That is why the Siguaraya has become Cubans one of their trees of greatest mysticism, both for believers and for the most incredulous.
The siguaraya is known as “road breaker” because – always according to Afro-Cuban beliefs – it has the strength to destroy the enemy fúmbi (dead); It “covers the way”, because it prevents it from interfering in the path of its smoke and obstructs it, and it “opens the way” because it disrupts all that is bad and makes life easier for man by making way for him.
In this difficulty to uproot it, despite being such a common tree, perhaps lies the origin of the very Cuban expression “! This is the country of the siguaraya!” that is used to make evident the exasperation before the impossibility of despoiling some bad suffered or retaliation before a wrong.
This lush tree of the Meliaceae family, which grows wild and strong in the island’s fields, reaches between eight and ten meters in height and is considered sacred by Afro-Cuban religions.
VIDEOS- Benny More sings “SIGUARAYA”..
The island’s inhabitants are well aware of the attributes of the siguaraya (perhaps that is why they lie to her so much) due to the multiple religious attributes that practitioners of Cuban Santeria and the Palo monte rule recognize her.
In popular medicine, siguaraya is highly appreciated and is used for arthritic conditions, urinary tract conditions, and for its purgative and beneficial action for venereal diseases.
THE SIGUARAYA MATA FOR THE CUBAN SANTEROS
The Siguaraya, with the scientific name “Trichilia havanensis”, discovered in 1759 by the Dutch botanist Nikolaus Joseph von Jacquin, is a tree with abundant foliage and greenish-white flowers, which grows in Cuba and, according to the African religion practiced on the Caribbean island, belongs to to the orisha or greater deity known as Shango.
According to the santera belief, this plant is considered magical. It is considered the first “stick” that after greeting the Four Winds, “the mayomberos” salute on the mountain. ‘That plant opens the roads and the luck of those who invoke it, but closes them for the enemy’ and in the growth of the santeros it has seven powers represented by the Yoruba cult in the figures of Yemayá, Elegguá, Ochún Obatalá, Orúnla, Oggún and Changó, for which reason it is considered the first wood of the mountain. It contains the seven main orishas of the Yoruba religion.
The Siguraya, located on the banks of rivers and streams, along the trails and near the low-lying forests, blooms between January and April and is also called Seven Rays, in reference to Chango, god of thunder and the fire, brought through religious syncretism to the image of the Saint Barbara of Catholicism.
This wild plant to which supernatural powers are sheltered is not only the patrimony of Cubans, also in Mexico, Costa Rica -where it is known as Uruca- as well as in other Caribbean islands.
With the song “Mata Siguaraya”, by the Cuban composer and pianist Lino Frías, who died in New York in 1983 and masterfully sung by Benny Moré, the witch tree gained international fame and the song has been performed by others, but no one so far achieved the intonation and melody printed by the immortal “Bárbaro del Ritmo”.
Benny Moré sang about the siguaraya in an anthological song that was “a bush so sacred that without permission it could not be knocked down.”
Agencies/ Wiki/ Arrajatabla/ TodoCuba/ Extractos/ Excerpts/ Internet Photos/ YouTube/ Arnoldo Varona/ www.TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
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