EL DIA DE SAN LÁZARO, el viejo Babalú Ayé, el 16 de Diciembre para los Cubanos. * THE DAY OF SAN LÁZARO, the Old BABALÚ AYÉ, on December 16 for the Cubans. PHOTOSEL DIA DE DE SAN LÁZARO, EL VIEJO BABALÚ AYÉ, EL 16 DE DICIEMBRE PARA LOS CUBANOS. PHOTOS.
San Lázaro, el personaje bíblico amigo de Jesús y hermano de Marta y María de Betania o el Lázaro, el mendigo que aparece en una parábola del Evangelio de San Lucas o Babalú Ayé, el orisha africano que se sincretiza con los dos anteriores, este es el SAN LAZARO que veneran miles de cubanos dentro y fuera de la isla.
El 16 de diciembre, víspera del día de San Lázaro, miles de cubanos acuden a su Santuario a 30 kilómetros al suroeste de La Habana, para venerar a quien los católicos identifican con San Lázaro Obispo y los santeros con Babalú Ayé. La pequeña iglesia, poco más que una ermita, se halla en el pueblo de Rincón. Próximo al santuario se encuentra el sanatorio de leprosos. Dentro del santuario, además de la iglesia, hay un manantial o pequeña fuente.
La devoción por San Lázaro en Cuba ocupa el segundo lugar después de la Virgen de la Caridad, esta veneración está casi siempre ligada a la santería.
PROCESION DEL SANTURARIO EN LA HABANA
La procesión hacia el santuario comienza sobre las 5:00 de la tarde, el flujo de peregrinos hacia el santuario de El Rincón en Santiago de las Vegas es constante. Por la noche se celebra la Santa Misa Víspera del Día de San Lázaro, bajo carpa, en el parqueo de la iglesia, como es costumbre, y en esa misma Iglesia a las 8 de la noche será la Santa Procesión por las calles de la ciudad.
La caminata de cinco kilómetros, desde el pueblo de Santiago de las Vegas hasta el Santuario, muchos la cumplen vestidos con tejidos de yute o ropa de color morado. Decenas de fieles se martirizan durante el camino y entran al templo extenuados, arrastrándose, de rodillas, rodando o dando volteretas. Algunos arrastran un bloque de cemento, otros llevan rocas, grilletes o incluso un trozo de raíl. Un hombre rodó por la ruta con dos velas encendidas sujetadas con los dedos de los pies.
Visitada por el Papa Juan Pablo II en su histórico viaje en enero de 1998, esta pequeña ermita es junto a un leprosario el principal lugar de devoción a esta deidad de creación popular, en una peregrinación en la que las plegarias se mezclan con el reggaeton, el pan con lechón, el ron y los habanos.
Y es que el sincretismo religioso, la mezcla de lo católico con lo africano en las raíces de la cubanía, están presentes en ofrendas y otras ceremonias características de este día por toda la isla y también fuera de ella.
SAN LAZARO PARA LOS CUBANOS.
En Cuba se venera a un San Lázaro qué no es Santo, es un personaje bíblico. San Lázaro, el mendigo, el de las llagas, las muletas y los perros, que tiene su origen en un pasaje de los Evangelios. Y hay que buscar esta equivalencia en los negros lucumíes que identificaron a sus dioses africanos con las imágenes cristianas. Para ellos el personaje evangélico era Babayú-Aye, el “orisha” que cura a enfermos y protegía a los pobres. Y con este carácter colocaron su imagen en los altares que construían en sus cabildos y lo popularizaron.
Y es este el santo que todos los cubanos de una forma u otra veneramos, al que todos los cubanos hemos pedido algo, el milagroso San Lázaro o Babalú Aye, el santo que cura y al que muchos cubanos le piden salud y prosperidad.
Para la Iglesia, el único santo de ese nombre es San Lázaro Obispo, sin llagas y con mitra, que se venera el 17 de diciembre y cuya imagen se encuentra en el Santuario del Rincón. La religión católica jamás santificó al mendigo de la parábola bíblica.
BABALÚ AYÉ
Babalú ayé es una de las deidades de la religión yoruba y en la santería sincretiza con San Lázaro. Representa las afecciones de la piel, las enfermedades contagiosas, especialmente las venéreas y las epidemias en el ser humano. Medio hermano de Changó, cuando los adivinos se reunieron para la distribución de los reinos le fue entregado el Reino de Dajome.
Es el santo más venerado de tierra Arará. Tiene el aspecto de un inválido, minado por un mal deformante, de piernas retorcidas y espinazo doblado. En Candomblé y Umbanda se lo representa cubierto de unos vestidos de paja. Deidad de la viruela, la lepra,y en general, de las afecciones de la piel. Orisha mayor y santo muy venerado. En realidad Babalú Ayé es un título que significa “padre del mundo” que se le daba a Chopono o Chakpata, el terrible Orisha de la viruela, cuyo nombre no podía pronunciarse.
A este Santo le gusta trabajar con muertos. Su color es el morado obispo y su día es el viernes, aunque para otros es el miércoles. Su número es el 17 y habla en el 4, el 11 y el 13 del Diloggún (Irosun, Ojuani y Metanlá). Collares de cuentas negras, matipó de Oyá, Matipó de San Lázaro (blanco con rayas azules) cuentas rojas. Combinadas según el camino del Santo. Hoy es un día para pedirle salud a San Lázaro .
Se le ofrenda maíz tostado, ministras de diferentes granos, mazorcas de maíz asadas, pan quemado, agua de coco, vino seco, ajo desgranado, pescado y jutía ahumados, cocos, cocos verdes, cebolla, corojo, cogote de res, etc. Se le inmolan chivo con barba, gallina de guinea, gallo y paloma. Sus Ewe son cundeamor, sargazo, sasafrás, alacrancillo, apasote ateje, piñón botija, bejuco ubí, caisimón, albahaca, zarzaparilla, alejo macho, artemisa, caguairán, cenizo, copaiba, chirimoya, bejuco amarillo, bejuco lombriz, cardosanto, cabolletas, ortiguilla, incienso, millo, pica pica, etc.
Oramos y pedimos al Lázaro de las muletas y los perros, al Lázaro llagado y mendigante, al que se venera multitudinariamente en Cuba, por encima de cualquier tradición o doctrina teológica. En realidad a los devotos no parece importarles si es uno u otro, incluso de seguro no conocen la diferencia, y la posibilidad de que cada Lázaro haya sido una persona distinta.
Lo cierto para todos ellos es su bondad y su poder y sin sus milagros acaso este día no sería una fecha tan esperada.
RECOMIENDENOS A SUS AMISTADES * PREFIERA A NUESTROS SPONSORS.
THE DAY OF SAN LÁZARO, THE OLD BABALÚ AYÉ, DECEMBER 16 FOR THE CUBANS. PHOTOS.
Saint Lazarus, the biblical character friend of Jesus and brother of Martha and Mary of Bethany or Lazarus, the beggar who appears in a parable of the Gospel of Saint Luke or Babalú Ayé, the African orisha who is syncretized with the previous two, this is the SAN LAZARO that thousands of Cubans venerate inside and outside the island.
On December 16, the eve of Saint Lazarus Day, thousands of Cubans flock to his Shrine 30 kilometers southwest of Havana, to venerate whom Catholics identify as Saint Lazarus Obispo and the santeros as Babalú Ayé. The small church, little more than a hermitage, is in the town of Rincón. Next to the sanctuary is the sanatorium for lepers. Inside the sanctuary, in addition to the church, there is a spring or small fountain.
The devotion to Saint Lazarus in Cuba ranks second after the Virgin of Charity, this veneration is almost always linked to Santeria.
PROCESSION OF THE SANCTUARY IN HAVANA
The procession to the sanctuary begins around 5:00 in the afternoon, the flow of pilgrims to the El Rincón sanctuary in Santiago de las Vegas is constant. At night the Holy Mass is celebrated on the eve of Saint Lazarus Day, under a tent, in the church parking lot, as is customary, and in that same Church at 8 o’clock at night, there will be the Holy Procession through the streets of the city .
The five-kilometer walk, from the town of Santiago de las Vegas to the Sanctuary, is carried out by many dressed in jute fabrics or purple clothing. Dozens of the faithful are martyred along the way and enter the temple exhausted, crawling, kneeling, rolling or cartwheeling. Some are dragging a block of cement, others are carrying rocks, shackles, or even a piece of rail. A man rolled down the road with two lighted candles held between his toes.
Visited by Pope John Paul II on his historic trip in January 1998, this small hermitage is next to a leper colony the main place of devotion to this deity of popular creation, in a pilgrimage in which prayers are mixed with reggaeton, the bread with suckling pig, the rum and the cigars.
And it is that religious syncretism, the mixture of the Catholic with the African in the roots of Cubanness, are present in offerings and other characteristic ceremonies of this day throughout the island and also outside of it.
SAN LAZARO FOR CUBANS.
In Cuba, a Saint Lazarus is worshiped who is not Saint, he is a biblical character. Saint Lazarus, the beggar, the one with the sores, the crutches, and the dogs, has its origin in a passage in the Gospels. And this equivalence must be sought in the Lucumian blacks who identified their African gods with Christian images. For them, the evangelical character was Babayú-Aye, the “orisha” who heals the sick and protected the poor. And with this character, they placed his image on the altars that they built in their town halls and made it popular.
And this is the saint that all Cubans in one way or another venerate, to whom all Cubans have asked for something, the miraculous San Lázaro or Babalú Aye, the saint who heals and from whom many Cubans ask for health and prosperity.
For the Church, the only saint of that name is San Lázaro Obispo, without wounds and with a miter, who is venerated on December 17 and whose image is in the Sanctuary of the Rincón. The Catholic religion never sanctified the beggar in the biblical parable.
BABALÚ AYÉ
Babalú ayé is one of the deities of the Yoruba religion and in Santeria, he syncretizes with Saint Lazarus. He represents skin conditions, contagious diseases, especially venereal diseases, and human epidemics. Chango’s half brother, when the diviners met for the distribution of the kingdoms, the Kingdom of Dajome was handed over to him.
He is the most revered saint of Arará land. He has the appearance of an invalid, undermined by a deformed evil, with twisted legs and a bent spine. In Candomblé and Umbanda he is represented covered in straw dresses. He deity of smallpox, leprosy, and in general, of skin affections. Orisha major and saint very venerated. Actually, Babalú Ayé is a title that means “father of the world” that was given to Chopono or Chakpata, the terrible Orisha of smallpox, whose name could not be pronounced.
This Saint likes to work with the dead. His color is bishop purple and his day is Friday, although for others it is Wednesday. His number is 17 and he speaks on 4, 11, and 13 of Diloggún (Irosun, Ojuani, and Metanlá). Necklaces of black beads, matipó de Oyá, Matipó de San Lázaro (white with blue stripes) red beads. Combined according to the path of the Saint. Today is a day to ask San Lázaro for health.
He is offered toasted corn, ministers of different grains, roasted corn on the cob, burnt bread, coconut water, dry wine, shelled garlic, smoked fish and jutía, coconuts, green coconuts, onion, corojo, beef neck, etc. Bearded goat, guinea fowl, rooster and dove are sacrificed to him. Their Ewe are cundeamor, sargassum, sassafras, alacrancillo, apasote ateje, piñón botija, liana ubí, caisimón, basil, sarsaparilla, alejo macho, mugwort, caguairán, ash, copaiba, chirimoya, yellow liana, lombriz liana, cardosanto, cabolletas , incense, millet, pica pica, etc.
We pray and ask Lazaro with crutches and dogs, Lazaro wounded and beggar, who is widely venerated in Cuba, above any tradition or theological doctrine. Actually, the devotees do not seem to care if he is one or the other, even sure they do not know the difference, and the possibility that each Lazarus has been a different person.
The truth for all of them is his goodness and his power and without his miracles, perhaps this day would not be a long-awaited date.
Agencies/ MemoriasCubanas/ Derubin Jacome/ Extractos/ Excerpts/ Internet Photos/ Arnoldo Varona/ www.TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
RECOMIENDENOS A SUS AMISTADES * PREFIERA A NUESTROS SPONSORS.