LA MUY POPULAR EN CUBA “SANTERIA” O ” LA REGLA DE OCHA”. PHOTOS.
Traídos por los esclavos negros nigerinos, los yorubas, en los años 1500s, la santería se desarrolló en la Isla.
A los cubanos les encantan los colores. Se visten de rojo, azul, amarillo… En sus creencias, los colores son el reflejo del alma. Así como representan la naturaleza: el verde brillante de la clorofila del follaje, las variaciones rojas de las flores como las del marpacífico. Incluso sus dioses yoruba, los Orishas, tienen su color específico además del día de la semana, el adorno, su comida y su modo de adoración. Todo esto hace del color un signo de vida en Cuba.
Además, estas contribuciones africanas son frecuentes. Pero, a menudo se reconsideran en la moda local. Por ejemplo, los santos católicos no han desaparecido y permanecen en pie de igualdad con los Orishas.
DEIDADES PRINCIPALES
– Eleggua, por ejemplo, está representada por un pequeño niño negro o, a veces, por una niña vestida de rojo y negro con una cara amarilla. Lleva un sombrero o chal sobre la cabeza y sostiene unpalo de monte puntiagudoen la mano, una herramienta utilizada para separar la hierba antes de cortarla, fumando una Habana y riendo a carcajadas. Se le equipara con el yoruba, el dios que abre las puertas.
– Echú, el que las cierra. Se celebra el primero de enero y parece ser una variante cubana de San Antonio de Padua o el Niño de Atocha.
– Orula, dios adivino, dueño del oráculo y descendiente de San Francisco de Asís, es capaz de prever el futuro. Además, se celebra el 4 de octubre de cada año y le encanta el amarillo y el verde.
– Obatalá, garante de la pureza, creadora del mundo y asimilada a la Virgen de las Mercedes, es en realidad blanca. Su fiesta es el 24 de septiembre.
– Yemayá, por otro lado, gobierna los mares. Por lo tanto, lleva el azul bordeado con el blanco de las olas en su túnica. El igual de la Virgen de Regla, un pueblo marino ubicado en el fondo de la bahía de La Habana, madre adoptiva de Shanghai y todos los Orishas, Yemayá se celebra cada 8 de septiembre, al mismo tiempo que Oshún.
** Oshún es alegría. Ella es representada como una hermosa mulata sonriente, que simboliza la feminidad, amarillo, dorado, naranjas, girasoles y miel. Diosa del amor, los ríos y la sensualidad, Oshún es la patrona de las riquezas del mundo y de las aguas dulces por mandato de Yemayá. Se la compara con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba.
** Obbá es la esposa legítima de Shanghai. Ella vive en la Ceiba, el árbol sagrado y representa el rosa y el amarillo. Se la compara con Santa Rita y la Virgen del Carmen. Su fiesta es el 25 de noviembre. A menudo representada con una bufanda atada en la cabeza cubriendo sus oídos, la leyenda dice que fue engañada por Ochún, la esposa ilegítima de Shangó, y se deslizó en su oído que a su esposo común le gustaba la sopa de orejas. Así que ella misma se cortó las orejas para ponerlas en la sopa. Esta profundamente repugnante Shanghai.
** Shangó es rojo brillante y blanco. Dios del fuego y la guerra, los rayos y las tormentas, se entrega a las fiestas y a las mujeres. Él es la encarnación del machismo. Su fiesta es el 4 de diciembre, al mismo tiempo que San Barabara. Se dice que a veces se disfraza de mujer para huir de sus atacantes.
** Oyá también es una mujer de Shanghai. Temeraria, dueña de los cementerios, es conocida como una de las tres muerteras. Diosa del viento, el fuego y las tormentas, tiene los colores del arco iris. Esta es la inclinación cubana de Nuestra Señora de la Candelaria. Está representada por una hermosa mujer negra bailando y riendo, vestida con faldas coloridas y con una pluma.
** Los Ibeyis son gemelos. Azul y rojo, se comparan con los Santos Cosimo y Damián. Su fiesta es el 27 de septiembre. Los gemelos son los mensajeros de Shanghai, nacidos bajo el signo de Géminis.
** Oggún es un personaje muy atractivo. Verde y púrpura, dios del hierro, patrón de los soldados, físicos y mecánicos, es igual a San Pedro y San Pablo. Se celebra el 29 de junio.
** Oshosi, en colores verde, negro y morado, es uno de los guerreros más importantes del panteón yoruba. Cazador, guía del bosque, patrón de las cárceles, representa a San Norberto y San Alberto.
**Osaín ocupa un lugar destacado entre los Orishas porque es el dueño de la vegetación y las plantas. Él conoce sus secretos mejor que los otros dioses. Osaín tiene todos los colores. Toma el lugar de San Antonio Abad. Su celebración es el 7 de enero.
THE VERY POPULAR IN CUBA “SANTERIA” OR “LA REGLA DE OCHA”. PHOTOS.
Brought by black Nigerien slaves, the Yoruba, in the 1500s, Santeria developed on the Island.
Cubans love colors. They dress in red, blue, yellow… In their beliefs, colors are the reflection of the soul. Just as they represent nature: the bright green of the chlorophyll of the foliage, the red variations of the flowers like those of the Pacific marquise. Even their Yoruba gods, the Orishas, have their specific color in addition to the day of the week, the adornment, their food, and their mode of worship. All this makes color a sign of life in Cuba.
Furthermore, these African contributions are frequent. But, they are often revisited in local fashion. For example, the Catholic saints have not disappeared and remain on an equal footing with the Orishas.
MAIN DEITIES
– Eleggua, for example, is represented by a little black boy or sometimes by a girl dressed in red and black with a yellow face. She wears a hat or shawl on her head and holds a pointed wood stick in her hand, a tool used to part grass before cutting it, smoking a Havana and laughing out loud. She is equated with the Yoruba, the god who opens doors.
– Echú, the one who closes them. It is celebrated on the first of January and seems to be a Cuban variant of San Antonio de Padua or El Niño de Atocha.
– Orula, fortune teller god, owner of the oracle, and descendant of Saint Francis of Assisi, is able to foresee the future. In addition, he is celebrated on October 4 of each year and he loves yellow and green.
-Obatalá, the guarantor of purity, creator of the world, and assimilated to the Virgen de las Mercedes, is actually white. Her party is on September 24.
– Yemaya, on the other hand, rules the seas. Therefore, she wears the blue edge with the white of the waves on her tunic. The equal of the Virgin of Regla, a seaside town located at the bottom of Havana Bay, adoptive mother of Shanghai and all the Orishas, Yemayá is celebrated every September 8, at the same time as Oshún.
** Oshun is joy. She is represented as a beautiful smiling mulatto woman, symbolizing femininity, yellow, gold, oranges, sunflowers, and honey. Goddess of love, rivers, and sensuality, Oshún is the patroness of the riches of the world and of fresh waters by order of Yemaya. She is compared to the Virgen de la Caridad del Cobre, the patron saint of Cuba.
** Obbá is the legitimate wife of Shanghai. She lives in the Ceiba, the sacred tree that represents pink and yellow. She is compared to Santa Rita and Virgen del Carmen. Her party is on November 25. Often depicted with a scarf tied around her head covering her ears, legend has it that she was deceived by Ochún, Shangó’s illegitimate wife, and it slipped into her ear that her common husband liked music. ear soup. So she cut off her own ears to put them in the soup. This is deeply disgusting Shanghai.
** Shango is bright red and white. God of fire and war, lightning and storms, he gives himself to parties and women. He is the embodiment of machismo. His feast is on December 4, at the same time as San Barabara. It is said that he sometimes disguises himself as a woman to flee from his attackers.
** Oya is also a woman from Shanghai. Reckless, the owner of the cemeteries is known as one of the three deaths. Goddess of wind, fire, and storms, she has the colors of the rainbow. This is the Cuban inclination of Our Lady of Candelaria. She is represented by a beautiful black woman dancing and laughing, dressed in colorful skirts and with a feather.
** The Ibeyis are twins. Blue and red, they are compared to Saints Cosimo and Damien. His party is on September 27. The twins are the messengers of Shanghai, born under the sign of Gemini.
** Oggún is a very attractive character. Green and purple, the god of iron, patron of soldiers, physicists, and mechanics, is equal to Saint Peter and Saint Paul. He is celebrated on June 29.
** Oshosi, in green, black, and purple colors, is one of the most important warriors in the Yoruba pantheon. Hunter, a forest guide, and patron saint of prisons, he represents San Norberto and San Alberto.
** Osaín occupies a prominent place among the Orishas because he is the owner of the vegetation and plants. He knows his secrets better than the other gods. Osaín has all the colors. He takes the place of San Antonio Abad. His celebration is on January 7th.
Agencies/ Wiki/ Nekubu Héritier/ Desde Angola/ Extractos/ Excerpts/ Internet Photos/ Arnoldo Varona/ www.TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
