LA SIGUARAYA, EL ÁRBOL SAGRADO AFROCUBANO CON PODERES “PARA CURAR EL CUERPO, EL ESPÍRITU Y EL ALMA”. VÍDEOS
En Cuba los Yoruba de África Occidental son conocidos como Lucumí. Los Yoruba fueron traídos como esclavos a la isla de Cuba en el siglo XIX durante el Paso Medio. Son descendientes de adivinos y herbolarios que entienden los misterios intrínsecos de la naturaleza.
Para ellos, las hierbas y plantas no son meras fuentes de alimento y medicina. Los Lucumí veneran y respetan su flora también desde una perspectiva espiritual. Ciertas plantas y árboles, como la Siguaraya (trichilia havanenses), que creen que es un Oricha, una fuerza de la naturaleza que tiene poderes para sanar el cuerpo pero más aún, para sanar el espíritu y el alma también.
La Siguaraya, con el nombre científico ‘Trichilia havanensis’, descubierta en 1759 por el botánico holandés Nikolaus Joseph von Jacquin, es un árbol de abundante follaje y flores de color blanco verdoso, que crece en Cuba y, según la religión africana practicada en el Isla caribeña, pertenece al orisha o deidad mayor conocida como Shango.
Santeros cubanos afirman que la Siguaraya contiene los siete orishas principales de la religión yoruba.
Esta planta abre los caminos y la suerte de quien la invoca, pero los cierra para el enemigo y en la creencia de los santeros tiene siete poderes representados por el culto yoruba en las figuras de Yemayá, Elegguá, Ochún Obatalá, Orúnla, Oggún y Changó, por lo que se considera el primer palo de monte.
En el folklore espiritual y la mitología de Cuba, como en otras culturas basadas en la naturaleza como la lucumí, se pide permiso a las plantas y árboles sagrados antes de cortarlos o talarlos.
Cuba es solo uno de los pocos lugares en América donde se puede encontrar Siguaraya. Crece libremente en el bosque y en las orillas de los arroyos. La planta o árbol puede extenderse hasta 12 pies de altura, y su tronco puede crecer hasta unos 40 centímetros de diámetro. Florece de enero a abril y también es llamado Siete Rayos por los creyentes, en referencia a Changó, dios del trueno y del fuego, traído a través del sincretismo religioso a la imagen de la católica Santa Bárbara. Es reconocible por la plenitud de sus flores y follaje verdosos, a diferencia de las demás plantas que habitan en sus alrededores. La planta produce un sabroso néctar de miel oscura que es muy beneficioso porque mejora la salud.
Esta planta silvestre, a la que se atribuyen poderes sobrenaturales, no es sólo patrimonio de Cuba, pues también abunda en México, otras islas del Caribe, en algunos países de Sudamérica y en Centroamérica, como es el caso de Costa Rica, donde se encuentra conocida como Uruca y antiguamente anunciaba el inicio de las fiestas navideñas.
VIDEOS- BENNY MORE CANTA “SIGUARAYA”…
SIGUARAYA EN EL FOLKLORE CUBANO
El gran cantante y director de orquesta cubano de las décadas de 1940, 1950 y 1960, Beny Moré, entonó una hermosa canción escrita por el destacado pianista y compositor Lino Frías, dedicada a la Siguaraya, planta considerada medicinal y mágica por los lucumí. Lino lo hizo evidente cuando escribió Mata Siguaraya; él dice:
En mi cuba nace una mata,
que sin permiso no se puede tumbar eh…
No se puede tumbar eh…
porque hijo Oricha!.
Esa mata nace en el monte,
esa mata tiene poder.
Esa mata es: ¡Siguaraya!
AYUDA DE “LA SIGUARAYA”..
Aunque el uso de plantas por parte de la sociedad moderna puede parecer extraño o incluso supersticioso fuera del ámbito de la comida, los aspectos espirituales de las hojas, las hierbas, la corteza y los árboles no deben ser negados. Es más que algunos miembros de la Nueva Era o algunos hombres de la ropa quemando incienso o inventando hechizos y pociones usando hojas y raíces en sus prácticas rituales. Es ser bendecido por la naturaleza y tener la oportunidad de tocar y, por lo tanto, comprender los misterios de la vida que nos rodea.
Así que puedes usar una planta sagrada, como la siguaraya, para purgar los elementos tangibles malos del cuerpo, pero también entender que usarla para una sensación de bienestar en sus otros medios es igual de válido, mejorando así la experiencia total.
El mundo ha perdido su conexión con la naturaleza al usar métodos industriales de deforestación, como los que se usan en Brasil, o la tala total de los bosques en Haití y ciertas partes de Indonesia, por ejemplo. El cambio climático resultante, los devastadores deslizamientos de lodo y el secado de lagos y ríos, entre otras cosas, nos muestran las consecuencias negativas de nuestra irresponsabilidad ambiental y su impacto en la Madre Tierra y sus habitantes.
THE SIGUARAYA, THE AFRO-CUBAN SACRED TREE WITH POWERS “TO HEAL THE BODY, SPIRIT AND SOUL”. VIDEOS
In Cuba the Yoruba of West Africa are known as Lucumí. The Yoruba were brought as slaves to the island of Cuba in the nineteenth century during the Middle Passage.
They are the descendants of diviners and herbalists who understand the mysteries intrinsic in nature. For them, herbs and plants are not mere sources of food and medicine. The Lucumí revere and respect their flora from a spiritual perspective as well. Certain plants and trees, like the Siguaraya (trichilia havanenses), which they believe is an Oricha, a force of nature that have powers for healing the body but more so, for healing the spirit and soul as well.
The Siguaraya, with the scientific name ‘Trichilia havanensis’, discovered in 1759 by the Dutch botanist Nikolaus Joseph von Jacquin, is a tree with abundant foliage and greenish-white flowers, which grows in Cuba and, according to the African religion practiced on the Caribbean island, belongs to to the orisha or major deity known as Shango.
Cuban santeros affirm that the Siguaraya contains the seven main orishas of the Yoruba religion
This plant opens the roads and the luck of those who invoke it, but it closes them for the enemy and in the belief of the santeros it has seven powers represented by the Yoruba cult in the figures of Yemayá, Elegguá, Ochún Obatalá, Orúnla, Oggún and Changó, for which reason it is considered the first palo de monte.
In the spiritual folklore and mythology of Cuba, as in other nature based cultures like that of the Lucumí, permission is asked of sacred plants and trees before they are cut or felled.
Cuba is just one of a few places in America where Siguaraya can be found. It grows freely in the forest and on the banks of brooks. The plant or tree can extend up to 12 feet in height, and its trunk can grow to about 40 centimeters in diameter. It blooms from January to April and is also called Seven Rays by the believers, in reference to Chango, god of thunder and fire, brought through religious syncretism to the image of the Catholic Saint Barbara. It is recognizable by the fullness of its greenish flowers and foliage, unlike the other plants that inhabit its surroundings. The plant produces a tasty dark honey nectar that is very beneficial because it enhances health.
This wild plant, to which supernatural powers are given, is not only a Cuban patrimony, because it also abounds in Mexico, other Caribbean islands, in some South American countries and in Central America, as is the case in Costa Rica, where it is known as Uruca and formerly announced the start of the Christmas festivities.
SIGUARAYA IN THE CUBAN FOLKLORE
The great Cuban singer and band leader of the 1940s,50s and 60s, Beny Moré, sang a beautiful song written by the outstanding pianist and composer Lino Frías, dedicated to the Siguaraya, plant considered medicinal and magical by the Lucumí. Lino made this evident when he wrote Mata Siguaraya; he says:
En mi cuba nace una mata,
que sin permiso no se puede tumba eh…
No se puede tumba eh…
porque son Oricha!.
Esa mata nace en el monte,
esa mata tiene poder.
Esa mata es: Siguaraya!
Which translation says:
In my Cuba grows a plant, without permission you may
not cut it down. You may not cut it down because it is an Oricha.
That plant grows in the forest, that plant has powers, that plant is: Siguaraya!
Although the use of plants by modern day society may seem alien or even superstitious outside the realms of food, the spiritual aspects of leaves, herbs, bark and trees should not be disavowed. It’s more than some New Agers or some men of the cloth burning incense or concocting spells and potions by using leaves and roots in their ritual practices. It’s being blessed by nature and having the opportunity to touch and thereby understand the mysteries of life all around us.
So you may use a sacred plant, such as Siguaraya, to purge tangible bad elements from the body, but also understand that using it for a sense of well being in its other mediums is just as valid, thus enhancing the total experience.
The world has lost its connection with nature by using industrial methods of deforestation, such as those used in Brazil, or the complete felling of the forests in Haiti and certain parts of Indonesia, for example. The resulting climate change, devastating mud slides and drying out of lakes and rivers, amongst other things, show us the negative consequences of our environmental irresponsibility and its impact on Mother Earth and her inhabitants.
Agencies/ Arrajatabla/ Alberto Denis/ RaicesCulturaCtr./ Francisco Gomez/ Internet Photos/ Arnoldo Varona/ www.TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
