ISABEL MARÍA “LA ISABELICA”, HISTORIA DE UN AMOR PROHIBIDO EN UN CAFETAL ORIENTAL. PHOTOS
Desde hace siglos Cuba ha sido tierra de café. No hay página de la historia sin ese aroma. Y si el apetitoso y deleitable olor se mezcla con amores prohibidos, cualquier leyenda resulta narración cautivadora.
Los hermanos de Haití nos legaron esencias muy significativas en la construcción de nuestra nacionalidad. Junto a ellos vinieron los colonos franceses ahuyentados por la rebeldía y los ímpetus de la Revolución en ese país caribeño.
Así llegó al oriente de Cuba el hacendado francés Víctor Constantan Couzo: venía para poner su vida y su economía a salvo. En cuanto se acomodó en tierra fértil comenzó a cultivar maíz, cacao y café.
Entre la historia y la leyenda se ha escrito sobre la interesante historia escrita por emigrantes franceses en el Oriente cubano y dentro de estan los amores como del hacendado Víctor y la doméstica y esclava Isabel María.
En un abrupto paraje de la Gran Piedra, en la periferia de la ciudad de Santiago de Cuba, hay quienes imaginariamente ver la silueta Isabel María de un lugar a otro de la sólida casona, construida casi como una fortaleza.
MIAMI, LOS ANGELES, CHICAGO.
MARIA ISABEL Y LA ISABELICA
Durante diez años estuvo construyendo una mansión en las montañas de la actual provincia Santiago de Cuba, a base de cal, piedra y barro. Sus finanzas iban en expansión, gracias a los terrenos bondadosos y productivos donde trabajaban alrededor de 25 esclavos. Entre ellos la bella mulata Isabel María, quien sirvió de inspiración para nombrar aquella finca: La Isabelica.
De dos niveles, la casona mantuvo sus muros de piedra, secaderos de café en forma de terrazas, el molino circular movido por caballos denominado tahona, almacén, vajillas, instrumentos de castigo como cepos y grilletes y otros que remontan a los visitantes a aquellos tiempos.
Conforman la vivienda señorial una sala-comedor; sala, biblioteca y dormitorio, espacios donde se teje la fantasía del amor y fidelidad que unieron a Víctor e Isabel María.
Muchas leyendas sobre la pareja corrieron en ese lomerío a partir de las vivencias contadas por esclavos de la dotación y luego descendientes que habitaron en los alrededores de la Gran Piedra, a mil 200 metros sobre el nivel del mar.
Precisamente, la leyenda cuenta de varias historias sobre el apasionado amor que vivieron el señor Víctor y María Isabel. Fue una relación silenciada por los prejuicios racistas de la época: a pesar de que ambos se casaron legítimamente, la mulata murió sin obtener su libertad.
Según cuenta la historia y ya leyenda, aún en los pasillos de aquella casa pueden sentirse los pasos apresurados de ella, quien asumía las labores domésticas durante el día y por la noche saciaba los deseos pasionales de don Víctor. Tal fue la entrega de ambos que desde entonces las voces populares aseguran que en la cama matrimonial nunca durmió mujer blanca alguna.
Fue un sentimiento no exhibido a la vista de todos pero cultivado como las plantaciones de café por el hacendado galo. Fue la única pareja que se le conoció y ella se ocupaba de todo lo de la casa, en particular de la atención de Víctor.
A diferencia de otras haciendas en la Gran Piedra, que celebraban reuniones familiares o entre amigos, en La Isabelica la vida transcurrió sin esos encuentros sociales por los motivos antes mencionados.
Solo se hablaba de cafetales, secaderos y esclavos, esos que con su sudor la hicieron prosperar y dejaron costumbres, creencias y tradiciones.
RECUERDOS DEL CAFETAL ISABELICA
Según cuentan, aquel fue el cafetal más próspero del siglo XIX en el oriente del país y hasta hoy se conservan secaderos y molinos que funcionaron en aquella época de esplendor. La edificación cuenta con dos pisos de piedra: en la planta baja pueden apreciarse diferentes objetos de la época como un reloj de sol, el mobiliario de antaño y diversos artefactos utilizados en la producción cafetalera, incluido un molino usado para despulpar el café seco; mientras, en el nivel superior se recrea el ambiente de la vivienda original: sala-comedor; sala de estar, biblioteca y dormitorio.
Específicamente La Isabelica es considerada Patrimonio de la Humanidad, por sus valores histórico, arquitectónico y ambiental.
Otros cafetales se levantaron en la zona como La Siberia y la Gran Sofía pero, sin dudas, La Isabelica es la huella más auténtica y conservada de la que fuera propiedad de Víctor Constantin Couzo.
El Cafetal La Isabelica tiene en su fachada la placa de la declaración como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco del Paisaje Arqueológico de las primeras plantaciones cafetaleras del sudeste de Cuba, el 29 de noviembre del 2000.
De acuerdo con los especialistas, a nivel mundial, Cuba posee la mayor cantidad de antiguas haciendas cafetaleras con valor arqueológico.
Sobre Isabel Maria, ella vivió y murió siendo esclava, pero asumió con dedicación el rol de señora de “La Isabelica”. De Isabel María se siguen tejiendo historias y al mismo tiempo continúan las investigaciones de los especialistas.
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ISABEL MARIA “LA ISABELICA”, STORY OF A FORBIDDEN LOVE IN AN ORIENTAL COFFEE HACIENDA. PHOTOS
For centuries Cuba has been a land of coffee. There is no page in history without that aroma. And if the appetizing and delicious smell is mixed with forbidden love, any legend turns out to be a captivating narrative.
The Haitian brothers bequeathed us very significant essences in the construction of our nationality. Along with them came the French settlers driven away by the rebellion and the impetus of the Revolution in that Caribbean country.
This is how the French landowner Víctor Constantan Couzo arrived in eastern Cuba: he came to save his life and his economy. As soon as he settled on fertile land he began to grow corn, cocoa and coffee.
Between history and legend, it has been written about the interesting history written by French emigrants in the Cuban East and within this love affairs such as that of the landowner Víctor and the domestic and slave Isabel María.
In an abrupt place of Gran Piedra, on the outskirts of the city of Santiago de Cuba, there are those who imaginingly see the silhouette of Isabel María from one place to another of the solid house, built almost like a fortress.
MIAMI, LOS ANGELES, CHICAGO.
MANSION “THE ISABELICA”
For ten years he was building a mansion in the mountains of the current Santiago de Cuba province, based on lime, stone and mud. His finances were expanding, thanks to the kind and productive land where around 25 slaves worked. Among them the beautiful mulatto Isabel María, who served as inspiration to name that farm: La Isabelica.
On two levels, the house maintained its stone walls, coffee dryers in the form of terraces, the circular mill moved by horses called a tahona, a store, crockery, instruments of punishment such as stocks and shackles and others that take visitors back to those times. .
The stately home is made up of a living-dining room; living room, library and bedroom, spaces where the fantasy of love and fidelity that united Víctor and Isabel María is woven.
Many legends about the couple ran in that hill from the experiences told by the slaves of the crew and later descendants who lived in the surroundings of the Great Stone, 1,200 meters above sea level.
Precisely, the legend tells of several stories about the passionate love that Mr. Víctor and María Isabel experienced. It was a relationship silenced by the racist prejudices of the time: despite the fact that both were legally married, the mulatta died without obtaining her freedom.
According to the story and already her legend, even in the corridors of that house you can feel her hasty footsteps, who assumed the housework during the day and at night satisfied the passionate desires of Don Víctor. Such was the dedication of both that since then popular voices say that no white woman has ever slept in the matrimonial bed.
It was a sentiment not exhibited for everyone to see but cultivated like the coffee plantations by the French landowner. She was the only couple who was known to him and she took care of everything in the house, particularly Víctor’s care.
Unlike other haciendas in La Gran Piedra, which held family or friends gatherings, in La Isabelica life passed without those social gatherings for the aforementioned reasons.
There was only talk of coffee plantations, dryers and slaves, those who with her sweat made her prosper and left customs, beliefs and traditions.
MEMORIES OF THE ISABELICA COFFEE HACIENDA
According to what they say, that was the most prosperous coffee plantation of the 19th century in the eastern part of the country and until today there are drying rooms and mills that worked in that time of splendor. The building has two stone floors: on the ground floor you can see different objects of the time such as a sundial, furniture from yesteryear and various artifacts used in coffee production, including a mill used to pulp dry coffee; while, on the upper level, the atmosphere of the original house is recreated: living-dining room; living room, library and bedroom.
Specifically, La Isabelica is considered a World Heritage Site, for its historical, architectural and environmental values.
Other coffee plantations were built in the area such as La Siberia and Gran Sofía but, without a doubt, La Isabelica is the most authentic and preserved trace of the one that was owned by Víctor Constantin Couzo.
The Cafetal La Isabelica has on its façade the plaque declaring the Archaeological Landscape of the first coffee plantations in the southeast of Cuba as a World Heritage Site by Unesco, on November 29, 2000.
According to specialists, worldwide, Cuba has the largest number of old coffee plantations with archaeological value.
About Isabel Maria, she lived and died as a slave, but she dedicatedly assumed the role of mistress of “La Isabelica”. Stories of Isabel María continue to be woven and at the same time the investigations of specialists continue.
Agencies/ Wiki/ Rad.Enciclopedia/ Laura Barrera/ Extractos/ Excerpts/ Internet Photos/ Arnoldo Varona/ www.TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
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