CARLOS MOORE, Political Scientist, Ethnologist, Writer (Born: Camaguey). + CARLOS MOORE, Científico, Escritor, Politólogo (Nacido en Camaguey).CARLOS MOORE, POLITICAL SCIENTIST, ETHNOLOGIST, WRITER.
Carlos Moore (born Charles Moore Wedderburn in Cuba, 4 November 1942) is a writer, researcher, and social scientist (with two doctorates from the University of Paris 7, France), dedicated to African and Afroamerican history and culture.
He is internationally known for combating racism and defending pan-Africanism and for writing the authorized biography of the Nigerian singer, saxophonist and activist Fela Kuti, Fela, Fela: This Bitch of a Life, which inspired the stage musical Fela!
Dr. Carlos Moore was banished for three decades from his native Cuba as a result of his opposition to the racial policies of the Castro regime.
Moving to NY when he was 15 years old, a chance meeting with Maya Angelou introduced him to the black literary world which changed his life. Becoming a Marxist and Black Nationalist at 16 he returned to Cuba in 1961 to support the revolution. Shocked at the levels of racism still in force within society there his protests saw him jailed twice, eventually taking refuge in the embassy of Guinea and finally going into exile in 1963. In Paris, Moore’s activism turned to writing and he reported for Agence France-Presse and the West African weekly Jeune Afrique.
Desde Brasil.
Carlos Moore, de 72 años, ha lanzado en Brasil su autobiografía, Pichón: raza y evolución en Cuba. En la obra habla de racismo, identidad, mujer negra, exilio, así como de las realidades del continente africano y de la Isla, los Estados Unidos y Brasil, según informa El País.
Sobre el título, el autor ha explicado que se lo puso porque en la Isla a algunos negros los llamaban pichón, a aquellos que eran hijos de inmigrantes caribeños negros, gente venida de Haití, Jamaica, Barbados.
“Había un odio profundo, racista, dentro de la sociedad cubana, para con los hijos de aquellos inmigrantes negros, a los que se consideraban más primitivos, más bárbaros, más africanos”, explica al diario español El País.
En la entrevista, Moore afirma que la Revolución cubana es racista aunque el racismo “no se expresa de la misma manera como se expresaba antes, mediante la segregación racial en los lugares públicos”.
CUBA HOY/TODAY: Carlos Moore junto a Malcom X
La segregación racial en Cuba actualmente “es tan fuerte como aquí en Brasil”, país en el que reside. “En el poder político, económico, en cosas tan simples como el contenido de la televisión. Es muy fuerte. La única gran diferencia que existe en la Cuba de hoy es que hay un número significativo de negros que pertenecen a una clase media que ha estudiado”.
Según explica, la razón de esto es que, “para sobrevivir, el régimen tuvo que crear toda una clase de profesionales negros cubanos”. Una nueva clase que, advierte, “entrará en colisión violenta con la Cuba que ahora está surgiendo con Raúl Castro, que es esa Cuba capitalista, al estilo chino”.#
CUBA HOY/TODAY: Buenos dias Habana.
CARLOS MOORE, POLITOLOGO, ETNOLOGO, ESCRITOR. .
El Dr. Carlos Moore nació en Cuba en 1942. Un científico etnólogo y político con dos doctorados de la prestigiosa Universidad de París-7, Francia, CARLOS MOORE fue desterrado por tres décadas de su Cuba natal, como resultado de su oposición a la racial las políticas del régimen de Castro.
Mudarse a Nueva York cuando tenía 15 años de edad, un encuentro casual con Maya Angelou le introdujo en el mundo literario negro que cambió su vida. Convertirse en un nacionalista marxista y Negro a los 16 regresó a Cuba en 1961 para apoyar la revolución. Impresionado en los niveles de racismo sigue vigente en la sociedad existen sus protestas vio encarcelado dos veces, finalmente, refugiándose en la embajada de Guinea y, finalmente, ir al exilio en 1963. En París, el activismo de Moore volvió a escribir y le informó de la Agence France- Presse y el semanario Jeune Afrique de África Occidental.
Desde Brasil.
Carlos Moore, de 72 años, ha Lanzado en Autobiografía Brasil Do, Pichón: raza y evolución en Cuba. En la obra habla de racismo, identidad, mujer negra, exilio, Asi Como de las Realidades del continente africano y de la Isla, los Estados Unidos y Brasil, informa según El País.
Sobre el título, el autor ha Explicado Que se lo Puso Porque en la Isla un ALGUNOS negros los pichón Llamaban, una cola Eran Aquellos hijos de Inmigrantes caribeños negros, gente Venida de Haití, Jamaica, Barbados.
“Habia profundo odio ONU, racista, Dentro De La Cubana sociedad, párr con Los Hijos de Inmigrantes Aquellos negros, una Los que se consideraban Más primitivos, bárbaros Mas, Más africanos”, Explica al diario español El País.
En la entrevista, Moore Afirma Que la Revolución cubana es racista AUNQUE el racismo “no se Expresa de La Misma Manera Como se expresaba los antes, Mediante la segregación racial en los Lugares Públicos”.
La segregación racial en Cuba ACTUALMENTE “es tan fuerte Como Aquí en Brasil”, en El País Que residen. “En el Poder Político, Económico, en Cosas tan simples Como el contenido de la televisión. Es muy fuerte. La Unica Gran Diferencia Que Existe en la Cuba de hoy Es Que Hay Un Número significativo de negros Que pertenecen a Una clase media Que ha ESTUDIADO “.
CUBA HOY/TODAY: Carlos Moore junto a Malcom X
Segun Explica, La Razón de Esto Es Que, “Sobrevivir párrafo, el Régimen Tuvo Que Crear Toda una clase de Profesionales negros cubanos”. Una nueva clase Que, advierte, “entrará en colisión violenta con la Cuba Que Ahora ESTA Surgiendo con Raúl Castro, Que es ESA Cuba capitalista, Al Estilo chino”.
Diario de Cuba/InternetPhotos/AV/www.thecubanhistory.com
The Cuban History, Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor.