“LA LUPE” THE UNFORGETTABLE SINGER.
Every day there are fewer who, when discovered, achieved rid of his musical charms. Every day there are more people in Cuba know his life, his triumphs and his “conversion” of the Yoruba religion to Christianity. Beyond his eventful life, La Lupe was established as one of the divas of unique Cuban music and, like others, suffered from years of neglect streak.
In Puerto Rico, the country that welcomed her as his second home, La Lupe is still a symbol and several generations of Puerto Ricans, 79 years after his birth, still seduced by the singing of that mulatto.
The Yiyiyi, was also known as Lupe Victoria Yoli Raymond, he was born on December 23, 1936 in the Santiago neighborhood of San Pedrito. The musician and composer Rodulfo Vaillant was one of those in Santiago de Cuba he saw coming and going to that “salsified” mulatto.
Later, established in Havana, Lupe was slowly creeping into the popular taste among rejections and bad looks. Or facing the adjectives “crazy” and “disturbed”. The reason? His singing: stripped of all kinds of garments, shoes and accompanying this groans and blows. According Orovio Helio, speaking for the documentary Queen of Latin Soul, led by Ela Troyano, to download, to parlar, speaking, La Lupe “was a kind of early rap (…) The music went on this side and she on the other but you realized that everything was coherent and incoherent in the middle of it was the gay world. She was very feminine and at the same time was male, aggressive, irreverent.
And the world is gay and was very irreverent. It was to be against a social environment and that was La Lupe. ”
Rejected by many and adored by others, some say La Lupe became the most controversial female figure of Cuban music. His eccentricities on stage were and are still under discussion, censure, praise and speculation by music fans.
In the United States, Lupe was established as another great diva. There came to him the money and luxury, mansion, clothing and fame. First with Mongo Santamaria and then the master Tito Puente was formed The Queen of Latin Song. In the northern nation his behavior also caused misunderstandings and rejections.
With a beautiful voice, La Lupe knew transition from guaracha to bolero with natural abysmal. After his early retirement the interpreter Fever, devoted his time devoted to Christianity and God also he sang. Lupe was forgotten, unfortunately. But like all myths and awoke today is, for example, one of the singers most represented in the Cuban theater.
Remember the works’ Tears do not make noise when falling ‘or’ The Great Tirana “, this last piece starring actress Maria Teresa Pina. Incidentally, when it premiered in Cuba La Gran Tirana, Pina gave his comment about Lupe: “We all know that La Lupe was the Queen of Latin Soul, a huge performer. We’re not saying he did not commit excesses, we are not removing stains from it, but we’re enhancing its luster because it is a Cuban and it’s ours that anyone “.
The film, however, reflected the life of the legendary singer through La Mala tape, Lena Burke in the lead role. Cuba owes a movie La Lupe, success is guaranteed.
OnCuba / Maso Jaime Torres / Excerpts / InternetPhotos / YouTube / TheCubanHistory.com
The Cuban History, Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor.
CUBA HOY/ TODAY.
“LA LUPE”, LA CANTANTE INOLVIDABLE.
Cada día son menos los que, cuando la descubren, logran desprenderse de sus encantos musicales. Cada día son más los que en Cuba desconocen su vida, sus triunfos o su “conversión” de la religión yoruba al cristianismo. Más allá de su vida azarosa, La Lupe se instauró como una de las divas inigualables de la música cubana y, como otras, sufrió por años el ramalazo del olvido.
En Puerto Rico, el país que la acogió como su segunda patria, La Lupe todavía es todo un símbolo y varias generaciones de boricuas, a 79 años de su nacimiento, aún se dejan seducir por el canto de aquella mulata.
La Yiyiyi, como también fue conocida Lupe Victoria Yolí Raymond, nació el 23 de diciembre de 1936 en el barrio santiaguero de San Pedrito. El músico y compositor Rodulfo Vaillant fue uno de los que en Santiago de Cuba vio ir y venir a aquella mulatica “salsosa”.
Tiempo después y establecida en La Habana, Lupe fue poco a poco colándose en el gusto popular entre rechazos y malas miradas. O enfrentando los calificativos de “loca” y “perturbada”. ¿La razón? Su forma de cantar: despojada de todo tipo de prendas, zapatos y acompañando esto de gemidos y golpes. Según Helio Orovio, en declaraciones para el documental Queen of Latin Soul, dirigido por Ela Troyano, al descargar, al parlar, al hablar, La Lupe “era una especie de rapera anticipada (…) La música iba por un lado y ella por otro, pero te dabas cuenta que todo aquello tan incoherente tenía coherencia y en medio de eso estaba el mundo gay. Ella era muy femenina y al mismo tiempo era macho, agresiva, irreverente.
Y el mundo gay es y era muy irreverente. Era estar contra un medio social y eso era La Lupe”.
Rechazada por muchos e idolatrada por otros, algunos afirman que La Lupe se convirtió en la figura femenina más controvertida de la música cubana. Sus excentricidades sobre el escenario fueron y siguen siendo objeto de discusión, censura, elogios y especulaciones por parte de los aficionados a la música.
En Estados Unidos, Lupe se estableció como otra gran diva. Allí llegó el dinero y con él los lujos, mansión, prendas y fama. Primero con Mongo Santamaría y después con el maestro Tito Puente se fue formando La Reina de la Canción Latina. En la nación norteña su manera de comportarse también le ocasionó incomprensiones y rechazos.
Con una voz privilegiada, La Lupe sabía perfectamente transitar desde el bolero hasta la guaracha, con naturalidad abismal. Después de su temprano retiro la intérprete de Fever, dedicó su tiempo al cristianismo y devota a Dios también cantó. Lupe fue olvidada, lamentablemente. Pero como todos los mitos despertó y hoy es, por ejemplo, una de las cantantes más representadas en el teatro cubano.
Recuérdense las obras ‘Las lágrimas no hacen ruido al caer’ o ‘La Gran Tirana’, esta última pieza protagonizada por la actriz María Teresa Pina. A propósito, cuando se estrenaba en Cuba La Gran Tirana, Pina daba su comentario sobre Lupe: “Todos sabemos que La Lupe fue La Reina del Soul Latino, una intérprete descomunal. No estamos diciendo que no cometió excesos, no estamos quitando las manchas de ella, pero estamos enalteciendo su brillo porque es una cubana y es más nuestra que de nadie”.
El cine, en cambio, reflejó la vida de la legendaria cantante a través de la cinta La Mala, con Lena Burke en el papel principal. Cuba le debe una película a La Lupe, el éxito está garantizado.
OnCuba/Jaime Masó Torres/Excerpts/InternetPhotos/YouTube/TheCubanHistory.com
The Cuban History, Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor.