THE MOST FEARED and beloved Cuban Goddess, Yemayá. * LA DIOSA CUBANA más temida y amada, Yemayá.
People play drums for an African-Cuban religious Santeria ceremony in honor of ocean goddess Yemaya .
Yemaya, a Cuban “born” deity in Africa, has always been loved and feared by believers in Cuba.
She is one of the attractions of Cuba is the sample of her “religiosity”, and within her the so-called syncretism, a popular mixture of beliefs born in Africa, and Catholicism.
The religious syncretism determines that in the island Yemayá compare with the Virgin of Regla, patron of a town on the shores of the habanera bay. She is a goddess who, according to the definition of her followers, is “the mother of all the children on earth”, or the source of life.
In nature it is symbolized by the waves and its sensual dance that is repeated in the national ceremonies repeats the perpetual movement of the sea.
“The goddess of the sea” is represented on the island by women dressed in blue and African descent. “Yemayá when punishing is inflexible,” he told ANSA Pedro, a believer who claims to prefer it among “all orishas (gods) because he is the queen of all.”
While in Brazil, where Iemanjá is called, every December 31, hundreds of thousands of people who offer offerings on the long coast of the city are offered a much more private cult, which tourism is expanding.
The orisha or goddess dominates many of the Afro-Cuban rites in El Callejón de Hammel located in the neighborhood of Centro Habana, where you can see the first mural in the public thoroughfare dedicated to that culture. In the place you can find objects associated with these Afro-Cuban rites. And to dances and shows in which neighbors of the humble neighborhood participate.
Foreign Visits.
In the island also increased in the last decades the number of foreigners that come to “become Santos”. To do this, they must participate in consultations, invocations, cleanings, protections, recipes, prayers and so-called offal, all factors of the coronation ceremony of Santos. Peter, a Babalawo who defends religious purity, believes that “false religious” distorts that concept.
“Some of them charge thousands of dollars from their godchildren,” he told ANSA. Nevertheless he emphasized that the true priests or babalawos are the “great majority” in Cuba. The Orichas Obbatalá, Changó, Yemayá and Ochún are preferred in the ceremonies of “coronation of santo” that last seven days and in which the Spanish Enrique Diaz would like to participate “some time”. “It is an esoteric world that I want to explore. It seems mysterious but at the same time attractive. I have noticed in my stays in Cuba that the ‘Santería’ has many human values,” he said.
Whoever wishes to be crowned in a Yoruba coronation ceremony of a saint should remain that week without bathing or making love, only in communication with his personal orisha.
Agencies / Radio Hab-Cuba / AnSa / Internet Photos / Arnoldo Varona / Thecubanhistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
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LA DIOSA CUBANA MÁS TEMIDA Y AMADA, YEMAYÁ.
Yemayá, una deidad cubana “nacida” en África, siempre ha sido amada y temida por los creyentes de Cuba.
Ella constituye uno de los atractivos de Cuba es la muestra de su “religiosidad”, y dentro de ella el denominado sincretismo, una mezcla popular de las creencias nacidas en África, y el catolicismo.
El sincretismo religioso determina que en la isla Yemayá se compare con la Virgen de Regla, patrona de un poblado en las orillas de la bahía habanera. Es una diosa que -según definición de sus seguidores- es “la madre de todos los hijos en la tierra”, o sea fuente de la vida.
En la naturaleza está simbolizada por las olas y su baile sensual que se repite en las ceremonias nacionales repite el perpetuo movimiento del mar.
“La diosa del mar” es representada en la isla por mujeres que visten de azul y de descendencia africana. “Yemayá cuando castiga es inflexible”, dijo a ANSA Pedro, un creyente que dice preferirla entre “todos los orishas (dioses) porque es la reina de todos”.
Mientras que en Brazil, donde se le llama Iemanjá atrae cada 31 de diciembre a cientos de miles de personas que le entregan ofrendas en la larga costa de la ciudad, en Cuba se le brinda un culto mucho más privado, que el turismo va expandiendo.
La orisha o diosa domina muchos de los ritos afrocubanos en El Callejón de Hammel situado en el barrio de Centro Habana, donde se puede ver el primer mural en la vía pública dedicado a esa cultura. En el lugar pueden encontrarse objetos asociados a esos ritos afrocubanos. Y a danzas y espectáculos en los que participan vecinos del humilde barrio.
Las Visitas extranjeras.
En la isla también se incrementó en las últimas décadas el número de extranjeros que vienen a “hacerse Santos”. Para ello, deben participar en consultas, invocaciones, limpiezas, protecciones, recetas, oraciones y llamados despojos, todos factores de la ceremonia de coronación de Santos. Pedro, un Babalawo que defiende una pureza religiosa, cree que “falsos religiosos” distorsionan ese concepto.
“Algunos de ellos cobran miles de dólares de sus ahijados”, explicó a ANSA. No obstante subrayó que los verdaderos sacerdotes o babalawos son la “gran mayoría” en Cuba. Los orichas Obbatalá, Changó, Yemayá y Ochún son los preferidos en las ceremonias de “coronación de santo” que duran siete días y en las que el español Enrique Díaz querría participar “alguna vez”. “Es un mundo esotérico que quiero explorar. Me parece misterioso pero a la vez atractivo. He notado en mis estancias en Cuba que la ‘Santería’ tiene muchos valores humanos”, consideró.
Quien desea llegar a coronarse en una ceremonia Yoruba de coronación de un santo deberá permanecer esa semana sin bañarse o hacer el amor, solo en comunicación con su orisha personal.
Agencies/Radio Hab-Cuba/AnSa/Internet Photos/Arnoldo Varona/Thecubanhistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
Por las Calles de la Habana, Cuba.