In addition to lottery tickets, there was also the “bolita” or “charade” of Chinese inspiration. Gambling that were part of the Cuban culture. Especially the poorest, who are deluded with a lucky silver and filthy rich out of poverty.
The two complementary products and substitutes for the lottery are in Cuba and the ball charade. The first has a different and own origin. But the ball is like an adopted daughter Lottery.
A statistic of 1957 which invested Cubans every year on lottery tickets, verses of the charade and hundreds and terminals ball says a fluctuating somewhere between $ 90 and $ 100 million. What were these games?
LA CHARADA
Chinese settlers introduced in Cuba as the mid-nineteenth century (and on this we have published) it is said that the ones who spread the game of “paco peep” and “cheffá” then called “charade”. The latter is a word of French origin and is like a type of riddle.
With the result that the charade, applied to the game, is a riddle that theoretically gives the track a number stored in an envelope and it hangs in view of the participants. The Kabbalistic symbolism of the charade comprises several animals or “bugs”, each of which corresponds to a number. So when the envelope with the award-winning number has not yet been opened, it was said that “the bug is colgao.
How then played the charade? When you pull? What do you win?
He pulled-in various places-twice a day: in the afternoon and evening. It was played by “quarts” (three cents or two numbers by half) they earn, when you leave the number, $ 1.50 although the public sometimes you are paid only $ 1.40.
The roll is made one or two hours before the ball to give players a chance to make a “pass” to the latter. Say the verse was “a girl who gives everything” and that there is a happy mortal engrampa 16 a quart. Then his prize ($ 1.40) or part of it, in agreement with the intermediary bank apuntación is automatically invested in a number of the ball.
EL PARLE
The ball game needed a fresh impetus, and benches achieved something in this direction by introducing the “parlé”.
The new way turned the ball into an instrument which proved its flexibility in the charade, entrenched in the traditional types. Clear that the charade keeps his audience, because it gives you more chances to win the player, although premiums are lower.
In the charade there is usually thirty six numbers, and after a thrown several of them may be “prisoners”, so that they are eliminated in the next draw and the number of chances to hit increases.
In the ball there are a thousand numbers. But you can play a “fixed” or a “run” to a “hundred” or a “terminal” or several of them simultaneously.
A nickel, a “medium”, fixed to earn hundred twenty dollars, if it comes. And the “average” run five dollars.
Fixed is the number that appears in the first ball. Run any of the other two.
Many Cubans still play the charade on the island. No SMS or Twitter, people manage to meet these and other issues that interest you. The peculiar way of communicating goes unnoticed for a stranger or a policeman. Now there are many reservations. Amaro, a man between ball and boot your money rum every night on the wall of a store in the Calzada October 10, aims to chalk out the numbers.
Agencies/MemoriasdeCuba/Debrunin Jacome/Excerpts/Internet Photos/Arnoldo Varona/TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
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LA CHARADA CHINA, EL PARLE Y OTROS “VICIOS” CUBANOS.
En Cuba además de los billetes de lotería, también existía la “bolita” o “charada” de inspiración china. Juegos de azar que formaban parte de la cultura del cubano. Sobre todo los más pobres, que se ilusionaban con un golpe de suerte y forrarse de plata para salir de la indigencia.
Los dos productos complementarios y sucedáneos de la lotería son en Cuba la charada y la bolita. La primera tiene un origen diferente y propio. Pero la bolita es algo así como una hija adoptiva de la Lotería.
Una estadística de 1957 de lo que invertían los cubanos todos los años en billetes de lotería, versos de la charada y centenas y terminales de la bolita, apunta una cifra fluctuante entre los $90 y los $100 millones. ¿En qué consistían estos juegos?
LA CHARADA :
Los chinos introducidos en Cuba como colonos a mediados del siglo XIX se dice que fueron los que expandieron el juego del “paco pío” y el “cheffá”, luego llamado “charada”. Esta última es una palabra de origen francés y viene a ser como un tipo de adivinanza.
De donde resulta que la charada, aplicada al juego, es una adivinanza que teóricamente da la pista de un número guardado en un sobre y que se cuelga a la vista de los participantes. El simbolismo cabalístico de la charada comprende varios animales o “bichos”, a cada uno de los cuales corresponde un número. Por eso, cuando el sobre con el número premiado aún no ha sido abierto, se decía que “el bicho está colgao.
¿Cómo se jugaba entonces a la charada? ¿Cuándo se tira? ¿Qué se gana?
Se tiraba—en diversos lugares— dos veces al día: por la tarde y por la noche. Se jugaba por “cuartillos” (tres centavos o dos números por un medio) que ganan, cuando sale el número, $1.50 aunque el público a veces sólo recibe como pago $1.40.
La tirada se efectúa una o dos horas antes de la bolita, para dar chance a los jugadores a efectuar un “pase” a esta última. Digamos que el verso era “una niña que todo lo brinda”, y que hay un feliz mortal que engrampa el 16 con un cuartillo. Entonces, su premio ($1.40) o parte de éste, previo acuerdo con el intermediario del banco de apuntación queda automáticamente invertido en un número de la bolita.
EL PARLÉ:
El juego de la bolita necesitaba un impulso renovador, y las bancas lograron algo en tal sentido al introducir el “parlé”.
La nueva forma convirtió la bolita en un instrumento que probó su flexibilidad sobre la charada, enquistada en los tipos tradicionales. Claro que la charada mantiene su público, porque le da más oportunidades de ganar al jugador, aunque los premios sean inferiores.
En la charada hay usualmente treinta y seis números, y luego de una tirada varios de ellos pueden quedar “presos”, de manera que se les elimina en el próximo sorteo y el número de probabilidades de acertar se incrementa.
En la bolita hay mil números. Pero se puede jugar a un “fijo” o a un “corrido”, a una “centena” o a un “terminal”, o a varios de ellos al mismo tiempo.
Una moneda de cinco centavos, un “medio”, fijo a la centena gana veinte pesos, si sale. Y el “medio”, corrido cinco pesos.
Fijo es el número que sale en la primera bolita. Corrido cualquiera de los otros dos.
Todavía hoy muchos cubanos juegan la Charada en la isla. Sin SMS, ni Twitter, la gente se las arregla para conocer estos y otros asuntos que le interesan. La peculiar forma de comunicarse pasa inadvertida para un extraño o un policía. Ahora no hay tantas reservas. Amaro, un hombre que entre la bolita y el ron bota su dinero, cada noche en la pared de una tienda en la Calzada 10 de Octubre, apunta con tiza los números que salieron.
Agencies/MemoriasdeCuba/Debrunin Jacome/Excerpts/Internet Photos/Arnoldo Varona/TheCubanHistory.com
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