Emma, La Cubana.
(OPINION) EMMA, LA CUBANA.
Emma González did not deliver her speech with a pullover from Ché Guevara. Or a beret with a star on his forehead. Emma Gonzalez did not say Patria o Muerte Venceremos, nor did she show a tattoo of Fidel Castro on her shoulder. It was the Cuban flag, for God’s sake! It’s the same as if you had brought a tocororo in a pin, or a real palm in the chest, or a necklace by Celia Cruz or a pullover by José Martí!
The Cuban ruckus with the multicolored flag in her shoulder is already too much.
The problem is that now a Cuban-American girl, shaved, confessedly liberal and bisexual, has hung the same flag of her parents and grandparents on one shoulder, and has appeared under the reflectors of the planet asking, daringly, that the United States legislators defend the boys their desire to live. Not to die with the organs exploded by AR-15 projectiles.
Emma González had the nerve, God forbid, to ask that the weapons be regulated in a country where only in schools, and only in the 12 weeks that go from 2018, there have been 17 shootings. And he dared to do it dressing like he usually does: with androgynous, daring pints, this time with a green jacket from an American brand … and with the flag of his ancestors on his right shoulder.
Communist, lesbian, Castro, shaved, manipulative (no, I’m not making an account of the handful of adjectives that Zoé Valdés always has in hand to describe any woman more famous than her), all that has been said. Especially, to carry the Cuban flag on his jacket.
And then I lose myself. When Venezuelans burn it there, the flag is not a fidelista, but when you saw it and it proudly displayed and displayed a girl descendant of Cubans, there is a flag embroidered by the Central Committee?
Let’s see, let’s agree a damn time before the UN, or NATO, or the Court of The Hague, dictate that we must stay without the fucking piece of blue and white cloth: the Cuban flag, is it a Castro symbol, yes or not?
Because if it is a Castroist symbol then we agree that Orlando Luis Pardo Lazo has the right to masturbate with her in photos, and pose covering his hairy impudite, with one of these Cuban flags translucent by the use of school antler. True? And nobody can be bothered because, come on, it would be like bothering on 8th Street because Danilo Maldonado walks naked to his two pigs Fidel and Raúl.
And if it is a communist symbol, if it represents the evil of a totalitarian system, and if the anti-Castro Cubans abdicated that symbol and served it on a silver platter to the executioners of the Caribbean island, why do so many Cuban flags come to Miami? , the same in auto dealers as in republican rallies supporting President Trump?
My doubts grow at a galloping pace: if you use it and show Gente de Zona at a concert or an awards reception, there is a noble and beautiful flag, worthy of, oh, tears of emotion and goose bumps … but if it exhibits it In his surviving arm of a massacre, a girl as Cuban-American as Marco Rubio, is there an ode to the vomitive and infiltrative Castroism?
I do not know many things, it’s true – as the poet León Felipe would say, who did not use Cuban flags because he was Spanish, I clarify – but something in all this baffles me. Someone suspicious would speak of impudence and bad intention, and manipulation.
Someone would say that an exiled community that has been lamenting the depraved appropriation of the Cuban symbols by a tyrannical government for sixty years is the last one to call an infiltrated agent a girl who feels pride in the origin of her blood, and exhibits it to the world. Whether it’s a rock concert or an anti-gun march. It’s your right, I say, or are the rights only respectable for those who want to walk Texas with their AR-15 rifle on their backs?
Emma González did not deliver her speech with a pullover from Ché Guevara. Or a beret with a star on his forehead. Emma Gonzalez did not say Patria o Muerte Venceremos, nor did she show a tattoo of Fidel Castro on her shoulder. It was the Cuban flag, for God’s sake! It’s the same as if you had brought a tocororo in a pin, or a real palm in the chest, or a necklace by Celia Cruz or a pullover by José Martí!
In 1998, before a silent John Paul II and a Raul Castro on the verge of the catatonic explosion, the priest Pedro Meurice delivered those shocking words of presentation to His Holiness the Pope in the Plaza Antonio Maceo in Santiago de Cuba: “I also present to you, to a growing number of Cubans who have confused the Homeland with a party, the nation with the historical process we have lived through in the last decade and the culture with an ideology. “At the moment when the Cuban patriotic symbols cease to be that, Cubans, and they become Castro’s memorabilia, they won.
At the moment when Cuban patriotic symbols cease to be that, Cubans, and become Castro’s memorabilia, they won. They wanted to rob Martí and make him the intellectual author of the assault on the Moncada barracks. They wanted to steal the music of Bebo Valdés, and the openings of Capablanca, and the landscapes of Tomás Sánchez and the joy and the fucking and the congas and the Cuban sex and humor. They have wanted to kidnap us culture and idiosyncrasy. That they do it for the bad: that they are not the exiled Cubans themselves, the victims, who give it to them.
Let Emma Gonzalez, the cover of Time and an unappealable voice of today’s American society, who use the Cuban flag not to burn it or to masturbate, but to demand rights and move consciences, should be an absolute pride for the same conservative sector Cuban American who today despises her.
Narciso Lopez, who designed the Cuban flag in New York, knows what I’m talking about.
(OPINIÓN) EMMA,LA CUBANA.
Emma, La Cubana.
Emma González no pronunció su discurso con un pullover del Ché Guevara. O una boina con estrella en la frente. Emma González no dijo Patria o Muerte Venceremos, ni mostró un tatuaje de Fidel Castro en el hombro. ¡Era la bandera cubana, por Dios! ¡Es lo mismo que si hubiera llevado un tocororo en un prendedor, o una palma real en el pecho, o un collar de Celia Cruz o un pullover de José Martí!
El jaleo cubano por nuestra bandera tricolor ya pasa de castaño oscuro.
El problema es que ahora una chica cubanoamericana, rapada, confesamente liberal y bisexual, se ha colgado la misma bandera de sus padres y abuelos en un hombro, y ha aparecido bajo los reflectores del planeta pidiendo, vaya atrevimiento, que los legisladores de Estados Unidos les defiendan a los chicos su deseo de vivir. De no morir con los órganos explotados por proyectiles de AR-15.
Emma González tuvo el descaro, vaya por Dios, de pedir que se regulen las armas en un país donde solamente en escuelas, y solamente en las 12 semanas que van de 2018, ha habido 17 tiroteos. Y se atrevió a hacerlo vistiendo como suele hacerlo: con pintas andróginas, atrevidas, esta vez con un jacket verde de una marca estadounidense … y con la bandera de sus ancestros en el hombro derecho.
Comunista, lesbiana, castrista, rapada, manipuladora (no, no estoy haciendo un recuento del puñado de adjetivos que siempre lleva a mano Zoé Valdés para describir a cualquier mujer más famosa que ella), todo eso le han dicho. Sobre todo, por llevar la bandera cubana en su chaqueta.
Y ahí entonces yo me pierdo. ¿Cuando los venezolanos la queman ahí la bandera no es fidelista, pero cuando la viste y luce y exhibe con orgullo una chica descendiente de cubanos, ahí es una bandera bordada por el Comité Central?
A ver, pongámonos de acuerdo de una puñetera vez antes de que la ONU, o la OTAN, o el Tribunal de La Haya, dictaminen que deberemos quedarnos sin el jodido pedazo de tela rojiblanquiazul: la bandera cubana, ¿es un símbolo castrista, sí o no?
Porque si es un símbolo castrista convengamos entonces en que Orlando Luis Pardo Lazo tiene derecho a masturbarse con ella en fotos, y posar cubriendo sus velludas impudicias, con una de estas banderas cubanas traslúcidas por el uso de asta escolar. ¿Verdad? Y nadie se puede molestar porque, vamos, sería como molestarse en la Calle 8 porque Danilo Maldonado pasee desnudos a sus dos cerdos Fidel y Raúl.
Y si es un símbolo comunista, si representa la maldad de un sistema totalitario, y si los cubanos anticastristas abdicaron de ese símbolo y se lo sirvieron en bandeja de plata a los verdugos de la isla caribeña, ¿a qué vienen tantas banderas cubanas en Miami, lo mismo en dealers de autos que en rallies republicanos de apoyo al presidente Trump?
Mis dudas crecen a ritmo galopante: si la usa y exhibe Gente de Zona en un concierto o una recepción de premios, ahí es una bandera noble y bonita, digna de, ay, lágrimas de emoción y carne de gallina… ¿pero si la exhibe en su brazo sobreviviente de una masacre una chica tan cubanoamericana como Marco Rubio , ahí es una oda al castrismo vomitivo e infiltrador?
Yo no sé muchas cosas, es verdad -como diría el poeta León Felipe, que no usaba banderitas cubanas porque era español, aclaro- pero algo en todo esto me desconcierta. Alguien suspicaz hablaría de descaro y mala intención, y manipulación.
Alguien diría que una comunidad exiliada que lleva sesenta años lamentando la apropiación depravada de los símbolos de cubanía por parte de un gobierno tiránico, es a la última que le luce tildar de agente infiltrada a una chica que siente orgullo por el origen de su sangre, y lo exhibe ante el mundo. Sea en un concierto de rock o una marcha anti armas. Es su derecho, digo yo, ¿o los derechos solo son respetables para quienes quieren caminar Texas con su fusil AR-15 a cuestas?
Emma González no pronunció su discurso con un pullover del Ché Guevara. O una boina con estrella en la frente. Emma González no dijo Patria o Muerte Venceremos, ni mostró un tatuaje de Fidel Castro en el hombro. ¡Era la bandera cubana, por Dios! ¡Es lo mismo que si hubiera llevado un tocororo en un prendedor, o una palma real en el pecho, o un collar de Celia Cruz o un pullover de José Martí!
En 1998, ante un silente Juan Pablo II y un Raúl Castro al borde de la explosión catatónica, el sacerdote Pedro Meurice pronunció aquellas estremecedoras palabras de presentación a Su Santidad el Papa en la plaza Antonio Maceo de Santiago de Cuba: “Le presento además, a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas década y la cultura con una ideología.” En el momento en que los símbolos patrios cubanos dejan de ser eso, cubanos, y pasan a ser memorabilia castrista, ellos ganaron.
En el momento en que los símbolos patrios cubanos dejan de ser eso, cubanos, y pasan a ser memorabilia castrista, ellos ganaron. Ellos se han querido robar a Martí y hacerlo autor intelectual del asalto del cuartel Moncada. Ellos se han querido robar la música de Bebo Valdés, y las aperturas de Capablanca, y los paisajes de Tomás Sánchez y la alegría y la jodedera y las congas y el sexo y el humor cubanos. Ellos han querido secuestrarnos la cultura y la idiosincrasia. Que lo hagan por las malas: que no sean los propios cubanos exiliados, las víctimas, quienes se lo regalen.
Que sea Emma González, la portada de Time y una voz inapagable de la sociedad estadounidense de hoy, quien use la bandera cubana no para quemarla ni para masturbarse, sino para exigir derechos y mover conciencias, debería ser un orgullo absoluto para ese mismo sector conservador cubanoamericano que hoy la desprecia.
Narciso López, que diseñó la bandera cubana en Nueva York, sabe de lo que hablo.
Agencies/CIberCuba/Ernesto Morales/Internet Photos/Extractos/ Arnoldo Varona/ TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.
